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每年春天，台灣總有幾萬人自四面八方聚集，八天七夜蜿蜒數公里長，流汗流淚徒步跪拜，三百多公里路途日夜不休，一切只為了陪伴媽祖出巡，同時祈求父母健康、兒女姻緣或孫輩考試順利；人群裡，少不了一位大學教授以及他的學生，對他們而言，廟會活動就是最好的課堂。
「至少走三天」 要算學期分數
那是林茂賢，以及他在靜宜大學、中師大的學生們。近二十年來，林茂賢要求學生必須參與大甲媽祖遶境，「最少要走三天」；除此，通霄拱天宮白沙屯媽祖、北港朝天宮媽祖遶境，還有其他宗教民俗活動，「這些都列入學期分數」，林茂賢說。
一九九二年在法國取得博士學位返台任教的林茂賢，開始投入媽祖進香遶境，他記得第一次參與的震撼：「跟書上寫的都不一樣，為何這麼多歐巴桑扛著大旗，不眠不休走八天；沿途住家民眾準備各種食物，硬塞給你，讓人非常感動。」而且在數百公里的路程裡，常能看到人與人之間信任的美好。
信徒熱誠奉獻 神明加持撫慰
「一路上，常有住附近的陌生人問你，要不要去他家洗澡？晚上要不要借宿他家？而你也不會防備，真的去他家洗澡睡覺。在現代社會裡，這幾乎是不可能的事，你會懷疑對方是詐騙集團。」
林茂賢說，只有宗教信仰才能產生這麼大的力量，無論是規模最盛大的大甲媽祖、歷史最久影響最深的北港媽祖、路線不定且行腳最遠的白沙屯媽祖，每年一次的遶境出巡，不只是地域性的宗教盛事，更是民間心理集體交流融合的美麗時光。
「你會看到老阿嬤排隊鑽到神轎底下，跪求兒子事業順利；高中女生捧著父親的衣物，祈求他在加護病房早日康復；你會聽到許多歐巴桑對著媽祖神轎喃喃自語，訴說她一年來的委屈心事，任何社福機構都不可能在如此短時間內，撫慰這麼多人的心理，給他們生活的信心與勇氣。」
還有沿途鄉鎮免費提供飲食的居民，麵線、粽子、米粉擺滿門口，尤其雲林元長鄉瓦磘村的草仔粿，當地原本未生產這種米食，每年完全特地為香客製作；附近的土地公廟更會算準媽祖到訪的日期，事先栽種鮮甜的玉米，「而且都不敢噴農藥，因為是給媽祖吃的。」林茂賢笑說。
無數動人故事 變成傳統民俗
林茂賢的學生、現在從事燈具批發的廟會達人方怡中說，「在民俗面前，我們自己是最渺小的」，太多動人故事變成傳統民俗的一部分，例如雲林西螺的小村吳厝，每年媽祖神轎過境時多在深夜，附近又都是農田，路燈稀少，「為了不讓媽祖迷路」，多年來養成「全村徹夜未眠，演戲放鞭炮為神轎指路」的習俗，對當地而言，媽祖過境當天比春節除夕還重要，「外出的子弟都會回鄉幫忙」。
林茂賢與方怡中都指出，近年大甲媽祖遶境有兩個明顯現象，一是傳統信徒香客人數減少，二是年輕人參與的比例增加。原本是廟宇強化境內信徒聯結、與鄰近寺廟「交陪」往來的進香遶境活動，漸成民俗觀光節慶的一部分，嘉年華會的氣氛越來越濃厚，「當看熱鬧的心態變多，宗教活動過度觀光化、商品化，媽祖的神聖性也會被降低。」林茂賢語帶憂心。
方怡中開玩笑說，媽祖近年被「公仔化」；他們師生強調，純樸的信仰、虔敬的心意才是宗教活動的核心，當年輕人投入民俗祭典認真體會宗教的力量，自能感受徒步苦行的美好經驗，林茂賢很欣慰：「我的大女兒是基督徒，但她現在也陪我遶境。」（採訪/黃哲斌）
文章來源：中國時報 |
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發表於 2010-8-7 08:57:00
發表於 2010-8-30 17:52:59