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五 帝 廟(10P) [複製連結]

49太歲

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發表於 2010-10-7 21:30:57 |只看該作者 |倒序瀏覽


 

 

 

 

 

 

 

 

 

 



五 帝 廟  之 台 南 府 城 七 寺 八 廟 之 一 .

本廟創建於明永曆年間，前名為觀音堂，供奉觀世音菩薩，及五顯大帝，後因五顯大帝威靈顯赫，神通廣大，有求必應，香火旺盛，膜拜之善男信女絡繹不絕。先代之志士有感廟之規模略小，因而至清嘉慶元年，歲次丙辰年（西元1796年），由境內有志之縉紳，築於位南面北基，鎮奎樓之東側正式建廟（亦即今中正路與忠義路交叉之中心）。並雕塑五顯大帝金身(軟身)及鎮殿五顯大帝金身（泥塑）和火將軍、風將軍之將爺，及木雕之護駕火將軍、風將軍，合殿奉祀，廟之規模因而宏大壯觀，並由觀音堂改名為五帝廟，五帝廟之名因始而定之。


　　迄至同治十二年，歲次癸酉年（西元1873年）廟因久經寒暑，剝蝕殊甚，有礙觀瞻，境內之先賢乃邀同志勸捐，興工改築，依舊址而擴大原跡再度重建。


　　光緒二十六年，歲次庚子年（西元1900年）小公聚合堂，大公百壽堂，轎班重敬堂（此轎班會重敬堂因會員無法繼續傳承因而解散），轎班雙合堂，四堂相續組成。小公聚合堂負責農曆五月五日，五顯大帝飛昇紀念日之祭典。大公百壽堂是負責農曆九月二十八日五顯大帝聖誕之祭典，轎班重敬堂、雙合堂（農曆九月二十九日會員祭拜）。四堂輪值祭典，五帝廟因而威名遠播，全台信眾來參拜者，不絕於途


　　至民國十二年，歲次癸亥年（西元1922年）九月，本廟之址，因日據時代要建神社，道路需要改正，因而有所衝突，必須拆除，原址因而由官方徵購。是舉也多賴董旺君及境內信徒之奔走盡瘁，發起募捐，五帝廟才能重新卜地。


　　價購民房兩座於街中，坐西向東（亦即現今之忠義路二段87號）。於民國十三年五月破土，重新興築建廟，至同年十月竣工。(此次拆除改建之建材全部使用原來之舊址廟宇拆下材料，搬至現今之址組裝，由董旺君全權負責重新興築組合之工作)。才得延續五顯大帝之香火，保存而今之廟貌。


　　民國三十四年，歲次乙酉年(西元1945年)台灣光復，五帝廟因年久失修，丹青駁落，榱桷頹朽不堪，乃由管理人：葉萬福、林松、賴淵爵，及熱心之信士董旺、王天恩、潘麗水、林煥彩提倡整修之議，境內之信眾如斯響應，傾囊襄助整修，於民國三十五年，歲次丙戌年(西元1946年)始告完工，廟貌方得煥然一新。


　　於民國三十七年，歲次戊子年(西元1948年)菊月，辦理落成典禮活動，八吉境各廟宇及交誼境東嶽殿各恭送匾額慶賀，使五帝廟更增添光彩。


　　民國六十七年，歲次戊午年(西元1978年)因廟貌陳舊，有礙觀瞻，由信徒董水治女士、周金建先生發起募捐，歷經二年整修，於民國六十九年，歲次庚申年(西元1980年)菊月完工。整修期間深獲各界善信傾囊相助捐獻，整修工程方得相繼完成，完工後之五帝廟因而美輪美奐，雕龍畫棟，金碧輝煌之廟宇。


　　本次整修感謝潘岳雄先生，親自義務贊助彩繪門神及樑棟，再感謝陳高福先生捐贈牌樓之五帝廟石碑一塊。更感謝各地及境內之信眾出錢出力，才得大功告成。


　　民國七十三年，歲次甲子年(西元1984年)一月，因都市計畫變更，忠義路實施拓寬道路，本廟部分人行道被政府徵收，五帝廟牌樓及前殿需拆除重建，乃由呂松根先生發起募捐而後照原貌退後重建，於民國七十四年，歲次乙丑年(西元1985年)完工。


　　民國九十一年中，泥塑火將軍倒塌，由呂松根先生發起募捐，由聖佛軒雕刻社，重新雕刻火將軍、風將軍，於民國九十一年農曆九月二十七日雕刻完成並開光點眼，供人膜拜。

※五帝廟是台南市最早的七寺八廟之一
※五帝廟原本是三級古蹟，於民國七十三年因道路拓寬被政府取消。

《 本帖最後由 49太歲 於 2010-10-7 21:42 編輯 》
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陸佰

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發表於 2010-10-8 22:46:06 |只看該作者
五帝廟主祀神佛源流
姓名：佛教稱為華光天王佛。道教稱作五顯靈官馬元帥。本廟稱為五顯大帝。第一世妙吉祥。第二世三眼靈光天王馬子貞。第三世三眼靈光天王靈耀。第四世五顯華光大帝蕭顯德。
出生年代：五顯大帝誕生於周靈王十五年(西元前五五七年)，至西曆紀元二零零四年距今已有二千五百六十一年。
生平事蹟：第一世原蹟是釋迦牟尼如來佛祖的法堂前，一盞蓮花油燈，每日煌煌聽經問法，燈花堆積日久，經釋迦牟尼如來佛祖 為其做法，化成人身，名妙吉祥誕生。
妙吉祥因放出三味真火，焚死獨火鬼，因而觸犯佛規，犯下天條，佛法難容，釋迦牟尼如來佛祖遂賜祂『五通』；一通天，天中自行；二通地，地中自裂；三通風，風中無影；四通水，水中無礙；五通火，火裏自在。又用手法一指頂門，賜祂一個天眼挪門，可見三界之事，就叫觀世音菩薩，送到馬耳山大王之家投胎。
第二世：以五通火光，自半空中，飄飄而下，投胎到馬耳山馬氏金母身上，生下一子，臉有三眼，取名三眼華光天王，馬子貞，生下三日，即驍勇善戰。斬龍王，除水孽，放走風、火二妖，並取走紫微三官大帝降魔金鎗，被紫微三官大帝用九曲珠鎮住而亡之。
第三世：再投胎出生於斗梓宮赤鬚炎玄天王之家，臉上有三眼，左手掌上有一個『靈』字，右手掌上有一字『耀』，取名為三眼華光天王，靈耀。拜大惠盡慈妙樂天尊為師，經通風雷龍蛇，御鬼安民之術，後奉玉帝敕飲令，掌理風火，玉帝再賜祂左印右劍，掌管南天門之事。
金刀鍊成一塊三角金磚為法寶。收火丹、風輪、火輪。玉皇大帝封華光天王為火部大元帥、明輔大元帥。收千里眼、順風耳。收火漂。托夢，在千田國，國王為祂建廟，立祀是曰『天王祠』；因而在千田國顯赫佑民，享受人間香火。
第四世：『五通』共化為一胞胎，一粒肉球樣，在中界南京徽州府婺源縣，蕭家莊九月二十八日子時，投胎轉世，剖開肉球現出五兄弟，取名為大帝，蕭顯聰。第二大帝，蕭顯明。第三大帝，蕭顯正。第四大帝，蕭顯直。第五大帝，蕭顯德。一夜天賜五貴子，又生一女，取名瓊娘。五兄弟名號『聰.明.正.直.德』。其排行第五大帝，蕭顯德，就是世所崇敬之五顯大帝，也是本廟所供奉之主祀神。
台灣文獻謂五行大帝，另稱五顯靈光大帝、五靈官大帝、五靈公大帝、靈光大帝、五顯大帝。
台灣民俗一書，亦謂五顯大帝，又稱五顯靈官大帝、五顯大帝及五行大帝。一為五顯大帝，姓王名善、姓馬名子貞、姓靈名耀、姓蕭名『聰.明.正.直.德』五兄弟。
應世顯化：五顯大帝華光天王佛在宋太祖年間(西元600餘年)，功成行滿即皈依佛道，蒙玉皇上帝加封五顯大帝華光天王為『玉封佛中上善五顯頭官大帝』。永鎮中界，護國佑民，供人膜拜，顯化救世，靈感非常，香火旺盛，求長壽得長壽，求富饒得富饒，萬民求男生男，求女生女，買賣一本萬利，讀書者金榜題名，有求必應，無感不通，感顯應驗，永受祭享。

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