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一、教團的介紹
教團的立教
昭和34年（一九五九）2月27日午前五時，創造宇宙天地的神，首次向岡田良一師神示降諭有關教團立教的啟示。「天之時到矣。站起。號光玉。伸手施光。將成為嚴厲之世」，照此神示，師號稱光玉，遵循神的引導，為人類救濟而奮起。
又，師請示於神「該何以尊稱神號？」，神示諭「為五色人人類統合稱名，就稱為『主神』」。
主神，為成就幾億萬年的神經綸（神的計劃），將已往的宗教所不許的神業「真光之業」（伸手施光），以及天界秘事的「神理正法教義」降示下來，透過師恢弘於萬人。
教主介紹
本教團並非人之所創，乃是神所降所興的靈團。
教主，是將神所諭示的教義，傳播給人類的教團之主，稱為「教之主」（OSHIENUSHI）。教團的開祖，初代教主奉有先驅的救世主（Messiah）為人類「YO」（與）的神職使命。
所謂教主的神職，就是主神與人們接觸點的職責。神組手（與神交臂，將神的旨意廣為宣揚的積極信者）的禱告透過教主的靈體，與神相應道交，而神的光也同時透過教主的靈體，以靈線遞傳。御神體和御神靈皆透過教主的靈體，以靈線聯繫著。這猶如無線電信的中繼站在遞傳一般。
初代教主：岡田光玉師（OKADA KOTAMA）
御神名：聖凰（SEIOU）
本 名：岡田良一（OKADA YOSHIKAZU）
（一九○一～一九七四）
二代教主：關口榮師（SEKIGUCHI SAKAE）
御神名：聖峰（SEI HOO）
本 名：關口榮（SEKIGUCHI SAKAE）
（一九○九～一九九四）
三代教主：關口勝利師（SEKIGUCHI KATSUTOSHI）
御神名：聖翔（SEI SHIYOO）
本 名：關口勝利（SEKIGUCHI KATSUTOSHI）
（一九三九—）
昭和三十四年（一九五九）
2月27日：初代教主奉神的啟示，以及神賜神名「光玉」在神田須田町立教。
6月11日：開辦首次初級真光研修會（於大森．天祖神社）。
8月28日：創立「L.H陽光子友乃會」。
昭和三十八年（一九六三）
11月19日：「L.H陽光子友乃會」以「（宗）世界真光文明教團」法人登記。
昭和四十六年（一九七一）
美國的Herald Tribune報，大肆讚揚業績，向全世界報導。
昭和四十七年（一九七二）
2月27日：榮獲美國學術協會，世界性文化榮譽的—Knight commander稱號以及接受Saint聖者勳章。
昭和四十八年（一九七三）
9月～10月2日：赴歐洲方面巡光。於梵蒂岡與時之羅馬法王保羅六世言歡，就東西靈界之大融合，交換戲劇性握手。
昭和五十四年（一九七九）
11月3日：二代教主榮獲勳五等瑞寶獎（瑞寶賞）
昭和五十七年（一九八二）
2月10日：聖地決定（在伊豆天城約60萬坪）。
昭和六十二年（一九八七）
8月23日：主座世界總本山本殿竣工。
昭和六十三年（一九八八）
8月30日：獲得美國宗教法人許可。
平成一年（一九八九）
4月2日：設立崇教實踐陽光大學。
平成二年（一九九○）
12月：海外留學制度開始。
平成八年（一九九六）
4月18日：中華民國（台灣）設立宗教財團法人。
5月23日：財團法人真光教團台灣總會基金會成立慶祝大會（台北來來大飯店）
8月25日：法國聖納澤爾道場竣工遷座祭。
平成九年（一九九七）
4月：在專科學校設置資訊飯店科（變成資訊秘書科及資訊飯店科的二科）。
4月22日：財團法人陽光美術館設立（佐賀縣武雄市）。
平成10年（一九九八）
2月14日：台灣內政部視察團造訪主座。
3月中旬：獲得巴西宗教法人許可。
8月2日：非洲方面指導部設置。
平成11年（一九九九）
8月1日：立教40周年大祭．人類祭。
正法教義
主神所降下的御神示，對於人類已往所踐踏的逆法文明原理來說是「神理正法」，將那一部分由師親自整理出來的就是「御聖言集」及「祈言集」，成為經典而發刊。
自古以來，大宗教的導主，以及眾多聖職者，皆聽聞神的聲音，受天啟引導而宏揚教義。「御聖言集」所載種種御聖言，亦與諸先聖相同的體驗之下，由創造天地的主神，透過使神賜下給初代教主的啟示。
御聖言的一言一句，闡釋了過去宗教之謎，而且蘊藏著有關於未來的重大奧義。亦即20世紀人類終局的「警世之書」，也是邁向21世紀以後「聖紀文明」的「大預言書」的一部分，更是對於今天全人類的「改魂（心靈改革）之書」。
神所諭示的神理正法，對於國際情事、宗教界、科學界、經濟界、自然現象，一切社會現象，在這地球上必以「現象」而示現。不論人種國籍、宗門宗派、男女老幼，是21世紀人類謀求幸福的先驅教諭。
另一方面，「祈言集」也是神降示於教主所書者。「祈言集」的前文（序），是以闡明今後人類的心理準備『教示』開始，前半是幾項祈言，後半是神歌。」
真光之業
從主之大神拜受神示的初代教主，遵照神命，為人們伸手施光。竟然瀕臨死亡的病人恢復過來等，引起了大神蹟。神透過這示現出，阻礙健康、人際關係、經濟狀態的原因，幾乎全在於靈的世界，以伸手施光（真光之業．神之光）就能解消那靈性障礙，變成幸福。
這伸手施光（真光之業）的基本形態是，由兩人正座相向開始。伸手施光淨化對方靈魂的人稱為「施光者」，而接受的人叫做「受光者」（如次頁圖︰伸手施光的基本形態）。受光者輕閉雙眼合掌，施光者向對方的額頭伸手施光。那麼從高次元，眼所不見的神之光凝聚在手掌上，然後放射出來，集中在對方腦裡的松果體。在這松果體寓有魂（本靈），由於照射了神光，淨化了靈魂。
真光業的基本形態
如果憑依靈（附身的靈）浮現出來，與本人的意志毫無關係(亦即身不由已)的動起來（靈動）。這時候，會屢見受光者的異樣現象。譬如合掌的雙手上下左右揮動，上半身前後左右地搖晃，甚至有人翻倒而躺下來，這與本人的意志無關（身不由己）而引起。
因為受了神光，附身在受光者的靈（憑依靈）痛苦，掙扎浮現的狀態就是浮靈。這不用擔心，由於接受真光，一向加害於受光者的憑依靈，反而被淨化。
又處在浮靈狀態中時，施光者一經質問，憑依靈有時會藉受光者的口，說出話來，或以手指寫出字。依次能獲知憑依的是人靈？抑或動物靈？是何理由？從何時起附身？等等。又能判明受光者過去的種種不幸現象，是起自於憑依靈所企圖的障礙（靈障）。
由於伸手施光，知道了人的生生世世，在過去世殺了人才有生命被窺覬的靈障等……更瞭解了眼所不見「靈世界的實在（實存）」。又目睹了畏懼神光的靈動，或感謝神的靈動，我們更能夠很清楚地體驗偉大的神，以及「神之光」的實在實存。
適時，施光者施予「鎮靜」喊聲的鎮魂之業，靈動立即停止。施光後的受光者，會覺得渾身清爽無比。
又者，真光業的偉大特徵是，愈是為別人淨化，所謂施而受，自己感到無限的舒適。
總之，由於淨化別人，神光也洋溢在自己身上，蒙得救而更健康。所以說自己想得救，就要積極地淨化他人。救別人成為絕對的條件。這麼一來不可思議的是自己也蒙得救。
於初級研修會時會拜領到御神靈（是神與信者神組手的靈波線感應道交物）。將御神靈懸戴脖首時，身體因神光而暖和起來。這猶如蓄電池的狀態。倘若是患冷症的人，在不知不覺中自然好轉痊癒。
然而，瀕臨人類滅亡危機的現代，地球和生物被破壞污染，不明原因的疑難雜症蔓延，政治、經濟、教育等所有領域都陷入僵局的人類界；神為了拯救地球人類，才透過師，將拯救之業（真光之業）賦予萬人。
不問人種國籍、宗門宗派、男女老幼，任何有所求的人，只要接受三天的聽講研修，不必做苦修苦行，就能獲得「真光之業」，這種能引起大神蹟，大奇跡的時代已經來臨了。
主神的御經綸
之所以主之大神，向初代教主降下啟示，使之立教，其目的在於讓人類渡過緊逼而來的「火之洗禮大浩劫」，留下建設次期新文明的種人。
神創造宇宙天地，誕生人類自有神的計劃，這就稱為「主神的御經綸」。神的旨意是在這大地上，想建造宛如神之國，並以物質來顯現。為此賦與人類慾望，使之開發地下資源。
可是隨著物質文明的進步，人類忘了神，也背離了神，走上自私自利的邪慾，如今面臨著大危機。
一九六二年一月一日，對初代教主神示諭「本年乃是火之洗禮首年也」，以這一年為界，每年引發了天候、氣象、海流、火山爆發、地震、大事故等的世相混亂惡化，難病奇症的頻發，異常者的續出，其亂象愈來愈厲害。
長此以往，將如釋尊和耶穌的預言，在在顯示出「火之洗禮」的大災難。
不過神的旨意是不希望人類自滅。神為了讓人類幡然醒悟才降下先知先驅的教團，曉諭「神理正法」以及「真光之業」，告知世人靈魂的實在與神的實存。
神要更多的人安渡這火之洗禮的大浩劫，做為種人再造靈主文明，建造地上天國。
初級研修會
師，拜受了主之大神的啟示而立教，遵照神的引導行伸手施光（真光之業），親眼目睹到難病奇症的人被得救，祖先蒙拯救，怨恨附身憑依的靈得救，確信了神靈的實在。神光的偉大。
以來，師對於我們的疾病、人際關係、經濟面等所有不幸現象，認為幾乎全是原因在於靈的世界，神自有御經綸，如今人類面臨著危難大時期，從此莫不高聲疾呼。
那不幸現象原因所在的靈質（靈性）污濁要祓除，做為幸福的方法，師向眾多的人傳授了「神理正法的教義」，以及「真光之業」。
這也正是「真光研修會」，現在在全世界的各個據點，每月都舉行。在研修會中傳授成為幸福的法則，諸如「如何變成真正幸福」、「何謂靈的世界」、「守護靈與再生轉生的事實」、「為何生病」、「正確的供祭祖先」、「不可思議的宇宙法則」等等，一切為的是轉換成光明的人生。
這三天的研修會，只要十歲以上，不論國籍、宗門宗派、男女老幼，誰都可以接受聽講。
三、儀式規則
伊豆天城的御聖地
祭祀主神的社殿「主座」，一向在世界中，從未在任何地方建立過。初代教主奉神的嚴命「應建造主座」，爾後才覓求建立「主座世界總本山御本殿」的聖地。
於昭和六十二年（一九八七）八月 二十三日，完成了黃金鈦所舖四方尖形五層屋頂的「主座世界總本山御本殿」，同時舉行嚴肅且盛大的竣工遷座祭。祭典前全體參拜者，於進殿後之同時，一陣滂沱大雨下降，十字雷光縱橫閃爍，主神化為八龍神降臨。
人類史上首建的主座，是拯救全人類—「光的基地」，也是世界五色人聚集，舉行盛大祭典的聖地。
祭典
所謂祭典，是感謝神一個月以來的守護，同時向神道歉我們一向的逆法生活，今後要幫神的忙，與神一體化來渡幸福的日子，像這樣向神獻上禱告的日子。
在世界各地有著道場、淨化所等的據點，在那神殿每月一次，舉行「月並祭」。
於主座本殿（本部），每月第一星期日，從世界各地神組手（信者）聚集，以教主為「齋主」（祭主）舉行「月始祭」。
其中尤其盛大的是下述的三大祭：
二月初立春日（神靈界的正月）所舉行的「立春祭」，是紀念人類發祥的人類祭。
八月所舉行的「同年大祭」，是感謝過去一年來的守護，下一年度在神策成就上，也虔誠請神差遣的祈禱。
十二月舉行「大炎開陽靈祭」，向神謝罪在不知不覺中所累積的罪業穢行，由教主作全體一齊淨化，以神之光淨化靈魂，迎接「新玉之年」（新年）的祭典。
參加祭典，接觸神光，接納教主所施放言靈強的靈光，靈、心、體三位皆蒙淨化。進而能夠步上健、和、富齊全的幸福人生大道。
四、組織
世界真光文明教團，於一九五九年立教當時，是以「陽光子友乃會」的稱呼開始，不久人數增加，為展開活動有需要法人化，於一九六三年登記為宗教法人。
以全國的組織來說，以本部為中心，置有各方面（地區、地域）指導部，在指導部管轄內有大、中、小道場、淨化所、連絡所，各個據點編成班，以整體來說採取猶如金字塔（Pyramit）的形態。
五、教務概況以及社會公益奉仕服務等
教務概況
在日本國內置有數十處方面（地域、地區）指導師，而全國設置有數百處道場、淨化所等據點，正實踐著教義、神業心得，以及靈質志工活動。神組手（信者）人數逐年遞增有加。
於海外，現在是大韓民國、台灣、泰國、菲律賓、澳大利亞、加拿大、美國、烏拉圭、巴西、德國、法國等等設置有據點。
又，在美國，一九八八年八月從加州政府，十二月從美國聯邦政府，獲得非課稅法人的認可。在台灣於一九九六年四月，設立財團法人。在巴西是一九九八年三月取得宗教法人認可等，承蒙各國政府的支援協力，展開靈性奉仕活動。但願今後也能蒙世界各國的廣大肯定，將更為全世界的人們有所貢獻而精進努力。
一九九九年八月一日，在靜岡縣伊豆天城的聖地，從世界各國聚集神組手（信者），舉行了盛大的立教四十周年大祭。向神祈禱全世界人們的利他愛、人類愛，是人類應進方向，從破滅而轉換為救濟的禱告，神允許了人類全體「從物質而向靈主的大想念轉換」祈求的人類祭。從全世界趕來，擁擠在本殿前廣場，這五色人人類的虔誠禱告通於神，神所在的神靈界與我們所居的現界相應道交，宏偉燦爛的一道彩虹出現在廣場天空上。
世界真光文明教團於一九五九年，神對初代教主降示「教諭及神業」而立教。一九六○年奉指名的二代教主，完成了迎接主神的「立座建立」使命。一九九四年奉神示「與主力」三代教主竭盡全力於「造種人」、「教線五梅化」（教線五倍化）的使命。
三代教主在四十周年大祭的教示中曉諭謂：「愛和真誠利他愛的波動，將這祈求傳達給全世界每一個人，徹底實踐伸手施光去救人時，必定出現更多神蹟而成為世界宗教。將神理正法撒播開來，成為世界宗教時，就是世人步入真正幸福的康莊大道時，地球上將照神的旨意，建造成如天國般的世界」；談及了教團的使命和永不移的信心。
社會公益奉仕（服務）等
靈質志工活動
宇宙的法則中有「靈主、心從、體屬的法則」。這是說宇宙一切萬象以靈為主體在動，心從於靈，體屬於心的原理。體照思維在動，這在精神醫學等來說，我們雖曉得了心給予體的影響，可是靈魂以及人的生死、命運，心是無法操控的。那是因為忽視了大元之靈的世界（靈魂的污濁陰暗，前世的因緣，憑依靈的影響等次元世界）所致。想企求心的向上，就讓工作事業成功，若想要事物豐碩，非讓靈的世界向上不可。
教團是除了物質奉仕以外，再透過愛與真誠利他愛踐、伸手施光實踐，推動以神之光淨化靈魂的靈性（靈質）奉仕活動。在美國稱為Spiritual volunteer（心靈志願服務者）而在活動。救人而後自己倍加得救。成為看到別人得救，自己能真正歡喜的人。
想參加這種靈性奉仕活動（靈質志工活動），得參加每月所開辦的初級研修會。在研修會上聽講，學會了真光之業就可能去救人。教團現在正在徵募中。
21世紀所來臨的是「靈性科學」、「靈性醫學」、「靈性經濟學」、「靈性道德」—這些超高度發達的物質科學與「靈的世界」十字組合的「靈性文明」到了。透過這樣的靈性奉仕活動，人類也才能夠參加從「物主文明」轉換成「靈主文明」的神經綸。
又，在靈性奉仕活動的一貫性上，對於那些因事故和災害罹難的靈（如台灣九二一震災的罹難靈魂）必以伸手施光行「地縛靈」等的救靈活動。這麼一來事故頻發地帶的意外事故會減少，消弭家庭不幸現象，引起周圍一帶蒙得救的現象。
教育事業
一九九三年十二月，獲得學校法人認可。設立電腦專科學校，為迎接即已來臨的國際化、資訊化社會，置資訊秘書科及資訊飯店科二學系，除培育21世紀的青年教育外，對地區上的一般社會人士，也作為終身學習，從事電腦技術教育。於二○○○年預定擴建電腦等，備有最新設備的新校舍。
文化事業
一九九七年四月，在佐賀縣武雄市設立財團法人陽光美術館。由代表日本藝術家中根金作氏所營造的日本庭園「慧州園」，是佔地三萬坪的名園。陽光美術館珍藏有中國陶磁器、翡翠、玉等，約400項。真善美的世界，能讓世界更多的人來吟味鑑賞。
醫療事業
上述的祈言集中另有『神癒』乙節所示「神從未給與人疾病。神以及宇宙，本來一切都是健、和、富，絲毫不亂。人本來就是頑健，無病、無不幸。病是邪神的魔語，是邪靈在操縱。唯有者，是靈、心、肉三位一體的『靈削開陽靈』的清淨化而已。」
原本是無疾病的，病是將污濁的靈細胞、幽細胞、肉細胞洗濯（cleaning）的現象。
以為這是疾患，以藥降熱或做止痛的對症療法，那麼洗滌就停頓，毒化了肉體細胞，靈細胞產生了陰暗。
是全部洗濯（清淨化）現象，更是體內穢物環保的大掃除，但現代醫學將它止住，變成業病化。這不是減輕疾病，反而是造了疾病。
病的原因，靈性原因是80％，肉體性原因是20％。
而真正救世的醫學，是以唯物觀為根本的細胞學，以及身心醫學（精神身體醫學、心理學、精神病理學等），再加上靈性醫學（靈障解消），三十字組合連會的靈、心、肉（物），非有這樣的「三位一體」醫學不可。
一九九四年四月，在靜岡縣田方郡中伊豆町，開設了「健院」（非病患者醫院），其目標在於順沿正法的醫療。
財團法人真光教團台灣總會基金會
臺中市雙十路一段4-33號10樓之2
TEL：（04）2215-5000 |
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發表於 2011-1-28 01:26:49
