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弘陽教也稱“紅陽教”，教主韓太湖,山西洪洞人（一說直隸曲周人），教徒尊為“飄高老祖”。弘陽教奉“混元老祖”為宗師，“三世三陽三佛說”是教義的核心，所謂“三世三陽三佛”，也即“三陽劫變”，意思是：現在世為弘陽，釋迦佛做教主，過去世為青陽，燃燈佛做教主，未來世為白陽，彌勒佛做教主。目前正處於弘陽末世，應有“紅羊劫”，混元老祖和無生老母派飄高老祖下凡，設定弘陽教，駕駛大法船，拯救人類出苦海，但此“人類”必須是已經懺悔去除“惡業”的，而“除業”的途徑便是入弘陽教。韓太湖本人是個江湖醫生，以賣茶、贈茶的方式為人治病，這種巫朮性質的行醫方法成本小獲利多，後世許多民間教派也採取這種方法斂錢、傳教，如“神茶”、“資訊茶”等等。韓太湖還積極鑽營京師，得到定國公徐氏家族庇護，在明中期已發展為大教派，以京師大興縣黃村為核心，形成九幹十八枝的龐大宗教體系。弘陽教以衣缽相傳，但只傳弟子不傳子孫，與古代其他民間宗教很不相同。
清政府禁止民間宗教活動，尤其嚴厲禁絕邪教，弘陽教也一度轉入地下，乾隆十一年查獲大興縣紫各莊弘陽教教堂一處，將教犯定罪四等，首者絞，拜師授徒者流為奴，收藏邪教經卷奉供教主像者充軍，參與邪教活動但未有犯法者杖一百並枷號示眾鄉裏，並以此作為以後懲治邪教的定例。嘉慶十八年，通州弘陽教傳習者劉興禮，聯合天理教林清等人，在大興縣黃村聚集百餘人，秘密潛至皇城，4個太監打開西華、東華二門，有74名教徒湧入皇宮，攻打隆宗門，在宮內城培土牆上舉旗高喊，要遠在河南的天理教李文成帶兵前來接應。這次“奪宮”造反雖然在一天內就被鎮壓了，但以少數邪教教民竟攻入皇宮，造成京師震動，竟有大臣全家驚慌無路可逃而自殺，嘉慶皇帝也從熱河匆忙返回，使天下人都知道了邪教的危害，實在超出了人們的想像，道光十年前後，在京郊各縣嚴密查訪各小股弘陽教徒，依乾隆定例治罪，此後弘陽教不見公開活動。
文出： 中國邪教面面觀 |
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發表於 2011-2-19 17:14:15
