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聞香教是明清兩代規模龐大、危害嚴重、而且延續長久的一宗邪教組織，創立者王森，明順天府薊州人，原姓石，名自然，托庇完宗王皇后，遂冒姓王。王森父子對本教的師承諱莫如深，意在神化本教，使人不知其出處，但王氏家族承認（實為自撰）妖狐贈香、以香立教的傳說。其實，聞香教源出於羅祖教的一支“大乘教”，但由於聞香教晚出，對各種教義書《九蓮經》，主旨與其他民間宗教大同小小異。“三教應劫”思想有意把道、釋、儒捏合在一起，稱燃燈（道尼）、釋迦（僧尼）、彌勒（聖人）各應三劫，即無相劫、莊嚴劫、星宿劫，出在正逢“劫變”即世界末日，信其教可以獲得解脫，但解脫的方法卻是行“氣功”導引也就是內丹朮，這是與其他民間宗教顯著的不同處，此法也為後世創教者廣為採用。“氣功”導引，重在修煉自身，與外界阻隔，表面上與政治無關，可以躲避政府對“邪教”的追查，與一般宗教勞師動眾千萬人聚會傳道相比，聞香教較為適應明清時代嚴厲的宗教政策，所以發展很快，信徒眾多。聞香教是一宗家族宗教，王氏族人世代相傳，歷十代200餘年，全盛時期傳教遍及直、晉、豫、鄂、蘇、皖六省。嘉慶二十年治方榮升邪教案，聞香教在北方受挫，輾轉發展到福建、廣東、台灣，在台灣的一支稱“金幢教”，至今仍十分活躍。由於聞香教歷史綿長，而且教義駁雜荒誕，以致別名甚多，有大乘教、東大乘教、大乘弘通教、弘封教、大成教，善友會、弘陽教、無為教、清淨門（俗名清茶門）、白陽教、白羊教、歸一教、金幢教等，其別派又有圓頓教、大乘圓頓教、收元教。聞香教本以煉丹為主，斂財是為了更好地支持煉丹，但後來傳教治病（斂財）“成效”顯著，又熱衷於政治，於是放棄煉丹，專門斂財。早期教義中一些積極的因素漸次脫落，屢次幹預國家政治，並進行蠱惑宣傳、組織教民暴亂，被朝延定為邪教，嚴加緝捕。嘉慶十九年，收元教教徒方榮升在安徽印製經卷，並大量散發匿名帖子廣泛散發給各級官員及平民，鼓吹“三教應劫”世界末日思想，策動反清，朝延嚴令查禁，但帖子禁而不止，反倒日益增多，終於在嘉慶二十年被查獲，方榮升及為首35人被淩遲或斬決。朝延窮治方榮升案，捕獲王氏族人為首傳教者，有7人被淩遲，其他斬監及流為奴充軍者無數，聞香教邪教體系在大陸基本被摧毀。
文出：中國邪教面面觀 |
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發表於 2011-2-21 01:03:42
