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呼喊派邪教創立於美國，教主李長壽，７０年代傳入我國。呼喊派的“末日論”邪說與其他邪教並無差異，但“獲救”的方式迥異，一般邪教組織為避人耳目，多進行地下或半地下活動，即使在政府獲得登記注冊，成為“合法組織”，也進行一些必要的偽裝，表現為平和親善，與世無爭，與人無爭，特別是發展初期，勢力尚弱，更是以“道德家”的面目出現，鼓吹“真善忍”之類。但呼喊派卻以“驚人”的面目出現，努力製造恐慌，以“驚醒世人”。它的教義主旨是：信徒必須在聚會時盡力呼喊，呼喊的內容可以隨心所欲，要要喊出“心裏最想說的話。在當代社會人們心理壓力增大的情況下，呼喊的這一行教方式很有效，於是信徒增加迅速。但所謂“隨心所欲”的呼喊內容，大多與社會秩序相抵觸，具有明顯的反社會傾向，而且這種通過呼喊方式聚集起來的信徒很容易走向極端，結成邪教組織。呼喊派邪教傳入我國，首先在安徽立足，之後很快向全國蔓延，到80年代中期，已在20多個省市發現有呼喊派在活動。
在中國的呼喊派主要在夜間活動，信徒秘密聚會，學習《話在肉身中顯現》等教義理論，並把理論聯系實際，互相散佈對現時社會不滿、對人類失望厭惡的言論，密謀“改朝換代”，進行無限制的烏托邦式遐想。集會結束，帶著對現世的仇恨和對天國的嚮往，信徒各自狂喊口號，這些口號煽動仇恨，迷惑群眾，十分反動，諸如“打倒×××”“消滅×××”等等。呼喊之後，迅即散去，宣稱要針對政府搞“飛行集會”，集會的時間、地點都不固定，以躲避打擊。呼喊派早期在農村活動，稍具規模後開始向城市滲透，並極力從知識分子、學生、幹部中發展信徒。屢次被打擊後，呼喊派改變了行教方式，完全轉入地下，減少搞飛行集會，特別在城市，不搞此類大目標的活動。
呼喊派邪教在1983年被政府取締，取締的原因是妨害社會秩序，但呼喊派並不因取締而收斂，轉入地下後，勢力繼續膨脹，1995年被定為邪教組織重申取締。
文出：中國邪教面面觀 |
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發表於 2011-2-24 01:12:34
