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1樓

發表於 2011-4-9 18:49:50 |只看該作者 |倒序瀏覽

台北府城隍廟

主祀神佛：城隍爺
台北市中正區重慶南路三段82巷14之1號1樓

城隍（城隍爺或城隍神），其前身是水庸神，兼管陰陽的神祇，也是中國神話中守護城池的神。城隍專司人間善惡之記錄、通報、死者亡靈審判和移送之職。現被人供奉於廟宇稱為城隍廟。

城隍的觀念源自道教，其後與儒教結合相互影響。最早記載城隍的是《周易》：「城復于隍，勿用師」。最早祭城隍只築土壇，無廟無像。正如《鳳山縣志‧祀典志》所載：「城隍廟無專祭，而水旱、疾疫必禱之，致敬、宿齋必告之；故立之廟，使神有所憑依也。」。設置城隍廟祭祀，大抵從道教成為民間信仰才出現。

城隍崇拜可追溯到周朝，是除夕要祭祀八個神之一——水庸。據《禮記》所載，古代天子祭祀「八蠟」中的「水庸」，就是祭祀城隍。

由漢代開始，城隍的祭祀活動不斷提升，各地人民更尊封已死功臣英雄豪傑為城隍，其中有霍光與紀信等。

守護神：守護城池或國家。
司法神：主管生人亡靈、獎善罰惡、生死禍福和增進幸福利益等等

城隍在明清以後，成為一個神的官職，而不是一尊神明。都城隍為省級行政區所奉祀，相當於陰間的巡撫。府城隍相當於陰間的知府，縣城隍相當於陰間的縣令。各地的城隍由不同的人出任，甚至是由當地的老百姓自行選出，選擇的標準大抵是「聰明正直」的歷史人物。

東南三大城隍：蘇州城隍春申君黃歇、杭州城隍文天祥、上海城隍秦裕伯。

古代教人做官的《福惠全書》寫道，新縣官蒞境：「於上任前一日，或前三日至城隍廟齋宿」以便在夢中請教境內是否有懸而未決的冤案。

台北府城隍廟已有129年廟史

台北府城隍廟，座落於台北市松山區虎林街3號，興建於民國前31年、公元1881年，廟地面積約兩百多坪，主祀台北府城隍爺，已有129年廟史，年度祭典是農曆十月一日，香火鼎盛。

台北府城隍廟，原為松山昭明廟，於91年4月4日第七屆主任委員楊榮次，經信徒大會決議復名，向台北市政府民政局申請，於民國91年8月8日核准復名為「臺北府城隍廟」，並舉行創廟120週年慶典〈公元1881年建廟〉，經臺北市長馬英九先生蒞臨本廟頒發「臺北府城隍廟」匾額，以示慶賀。

現台北市武昌街有台灣省城隍廟、虎林街有台北府城隍廟等兩座城隍廟，溯源於早先漢口街一帶有間奉祀台北府城隍，因故被拆除，台北府編制取消時期，善信在武昌街興建「台灣省城隍廟」；而有善信將「台北府城隍」神像，移到虎林街興建「昭明廟」，現改為「台北府城隍廟」。

城隍廟裡的城隍一般以省城隍尊稱為公爵、威靈公，府城隍尊稱為侯爵、綏靖侯，縣誠惶尊稱為伯爵、顯佑伯，人世間堅信城隍爺為懲惡獎善的正義之神。
台北府城隍廟，一樓正殿供奉城隍爺，有城隍軟身神尊三大尊，分別為大祖、二祖、三祖鎮座正中，神前之左侍立文判官、招財童子，右侍立武判官、進寶童子。扈從神將：身長爺謝必安，俗稱七爺，矮爺范無救，俗稱八爺，外加鍾魁神將護衛，兩旁從祀：土地、糾察、獎善、增祿、延壽、罰惡、速報、陰陽等八司判輔助神。配祀：城隍夫人。副祀：孚佑帝君〈呂仙祖〉，另設有五營兵將神位、虎爺神位。

一樓西側，增祀福德正神佛龕。

二樓為佛祖殿，中殿供奉三寶佛，左殿供奉觀音菩薩，右殿供奉地藏王菩薩。外側左邊設文昌殿，供奉文昌帝君，左右天聾、地啞祿財二神隨侍。外側右邊設太歲殿，每尊神像莊嚴慈祥、威靈顯赫，令人肅然起敬。

二樓佛祖殿〈三寶佛〉、觀世音菩薩、地藏王菩薩，文昌殿等。
台北府城隍廟是典型古廟建築，燕尾飛翅、花鳥雕刻、層層藻井，龕飾、結網交叉斗栱，每座石柱除了聯對外，彩畫裝飾、麒麟、石獅鎮門等，鏤刻細膩、姿態生動莊嚴，信眾肅然起敬。

台北市松山昭明廟（台北府城隍）廟誌
城隍為地方神靈，其神為生前有功德勞積者之官吏認之。從三國時代起設祠廟奉祀，為各府、州、縣均設的地方鎮謢神。歷代百姓敬仰城隍為亦是官，上達天堂，下通地府，在廟內設座問案判事，賞善罰惡，是護國佑民的神祇，凡地方官衙門所在地必有城隍廟，台灣各城隍廟，均承繼名太祖洪武二年所頒的封號，而稱府城隍為「威靈公」，州城隍為「綏靖侯」，縣城隍為「顯佑伯」，所行使的職權監管陰陽兩界，特為百姓敬畏，台北最早府城隍廟位在清代撫台衙門後方「即現在延平南路糖業大樓附近」，創建於清光緒十四年至日據時期大正年間，因拓寬街道，廟址被拆除，其神像由松山士紳恭請至本地並捐獻土地籌建廟宇於現址，建廟時日盛月明兒命名為昭明廟，其廟務由地方人士組織盟會處裡，至七十一年，配合政策，並使廟務健全步入軌道起見，經眾善信設新奔走，組織台北市松山昭明廟（台北府城隍）管理委員會，歷經三屆，分別由林炳輝、楊江英、陳正雄等擔任各屆主任委員，積極領導推展廟務，秉承台北府城隍爺保佑，信者日增，善信普遍全台，香火鼎盛，鑑於建廟至今將近百載，廟貌陳舊，影響觀瞻至鉅，經管理委員會議決於七十六年八月二十一日開工重建，其工程歷耗兩年，廟貌煥然，其工程費除動用累積節餘外，承各善信踴躍捐獻，無限感謝，特立此碑以資留念。（捐獻神龕龍柱石堵刊於捐獻物上）捐獻新台幣伍千元以上者立石留念。

文昌殿誌
文昌帝君亦稱「梓潼帝君」或簡稱「梓潼君」，隸管人間科名爵祿，據「史記.天官書」等記載，係是北斗魁星前知文昌六府，也是北奎戴匡之六星，受民間之奉祀，自周朝以來，記載甚多，尤文昌帝君陰滕文乙書，振奮人心向善，影響頗深，清嘉慶六年，仁宗皇帝下詔編入祭典，春秋致祭，相當隆重，歲以二月三日誕辰祀典。

民國九十二年，歲在癸未，經第八屆委員會決議，就在本廟二樓，增設文昌殿，於孟冬時五日巳時動土修造。期中委員、監事，悉心策略，信眾慨解仁囊，工巧兩個越月，寶殿告俊，堂皇莊嚴，供奉主神文昌帝君，左右天聾、地啞，祿財二神隨侍，發宏威力，赫赫顯化，令人敬仰，終於季冬二十七日巳時安座，喚然聖相威德，盈隍普照，以期學子，虔誠崇奉，發憤砥礪，心所欲至，隨願所成，名登金榜，榮耀頭名，為銘來茲，爰特立碑，以資留念。凡捐獻新台幣伍千元以上者，鑲列至左，以彰永存。

台北市松山昭明廟（台北府城隍）
廟正門楹聯曰：
昭監司民功興黃唐表裡，
明揚其政德同玄化流行。
一、
昭秉陰陽禁暴除奸安國土，
明揚寶島殄災滅禍保黎民。
二、
昭教黎庶莫為非作歹以寧四境，
明宣世道要和氣行仁而樂千秋。
台北府城隍廟，創廟已有129年廟史，眾信堅信城隍爺為懲惡獎善的正義之神，香火鼎盛。

資料來源:搜尋自網路

《本帖最後由 ntyang1961 於 2011-4-9 19:10 編輯》

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