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王爺：王爺信仰是台灣民間的強勢信仰，在台南地區亦是，供奉王爺的廟宇就有一五七間。王爺又稱千歲 、大人、代天巡狩等，王爺信仰來源有下列幾種：
鄭成功系統、大王廟、大人廟等主祀王爺即是鄭成功；
瘟神系統；
英靈系統：即生前有功的世人，死後則被尊為王爺，如蕭王爺祀「蕭何」，
姚王爺則指「姚崇等」。
媽祖：又稱天上聖母、天后等。台灣四周環海，而媽祖屬海上守護神，故其信仰特別受重視。台南 中區的大王后宮，土城 聖母廟及鹿耳門的天后宮都是有名的廟宇。
保生大帝：乃未朝泉洲地方名醫、死後昇天後又常下凡拯救世人，或率領神兵助陣禦離救駕等。因曾救宋高宗，平安過江避金兵，故高兵下詔在其故鄉建廟祀之，且賜與「大道真人」的尊號，而民間又稱其為「大道公」。在台灣凡泉洲移民處一定建廟祭祀保生大帝，台南地區，對保生大帝的尊崇，也可顯示台南地區來自泉洲移民眾多的証明。
玄天上帝：又稱上帝。乃信仰「北極星」而神格化的結果，北極星可在航海中指示方向，故成航海家信仰的對象，鄭成功登臺後，就在今民權路口建廟祭祀。玄武位北方，故其廟稱「北極殿」。民間又傳說上帝公本為屠夫，晚年悔悟殺生無數，乃以屠刀部腹剔出胃腸投入河中，因而被度至西天成佛，而其胃入河後成龜，腸則成蛇，在河中作怪，上帝公乃降服之，收為部下，因此廟中玄天上帝一定腳踏龜蛇。
阿彌陀佛：阿彌陀是梵語，義為無量，包含無量壽及無量光的意思。阿彌陀佛是西方極樂世界的教主，所以眾生有，難口中直念「阿彌陀佛」，即盼彌陀適時來臨，引導脫離苦，難以通往西方極樂世界。俗雲：「家家隬陀佛、戶戶觀世音。」可見其在民間信仰的並遍。又雲「祀觀音是修現世、祀彌陀是修來世。」
觀音菩薩：台灣民間俗稱「觀音佛祖」。觀音有多種現身，有送子、千手、千目，如意輪．等觀音、又「法華經普門品」亦謂觀音有三十三現身，時而男，時而女，視所度對象而不同。一般寺廟後進為觀音廳或大士殿、即主祀觀意、旁祀十八羅漢，可見其信仰之普遍。又佛家有隬陀三聖或西方三聖之說，即謂彌陀悲智兼備居中，觀音在左側，主慈悲，勢至菩薩位右側主智慧。
三寶佛：佛家以佛、法、僧三者藏一切之功德，故尊之為三寶；後以釋迦佛、藥師琉璃光佛、阿彌陀佛三者最具功德，而奉之為三寶佛。
文出：福山堂 |
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發表於 2011-4-22 02:07:30
