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「土地之靈」，在卑南族巫術術語是mi’alup或者mikilep，意指擁有「所有權責」、「代表權責」、「管理權責」的神靈。當祖靈或其他神靈被賦予某個地區的mi’alup或者mikilep時，那個神靈便成了那個地區的mi’alup，擁有並管理那區域土地的權利，也是一種「在下之靈」的概念。
巫術信仰概念中，每一個區域都會有一個mi’alup，性質與權責相當於如「土地公」、「地基主」、「伯公」等漢人民間信仰的神祇。祂是一種「類型」的神靈，而不是「一個」具特定身分的個別神祇。由此延伸擴展便可得知，家屋範圍周圍的莊園有一個mi’alup；部落地界有mikilep；縣或省界內有mikilep；山系、水系各有各的mikilep。這樣普遍性的mi’alup或者mikilep概念影響所及，當部落居民因為農作、狩獵、祭祀、遠行而禮敬祝禱時，對象往往就是這樣一個「在下之靈」，擁有土地所有權、管理權、代表權之土地神靈，是相對於itras「在上之靈」的概念。兩者都是是依據傳統巫術信仰對區域、地理空間的概念，而作區隔並賦予權限。
正因為土地之靈的地域性、非特定的性，因而在巫術作為中，巫師往往藉著製作護身符lu’em配合咒語，行成一種連結信物，只要護身符lu’em所到之處，便啟動當地土地之靈的神威提供必要的服務，所以，在卑南人的巫術信仰中，土地之靈不必是法力無邊的神靈，卻是可以提供恆常穩定靈力，無須擔心因為距離遠跨地域而削弱或失效，祂是巫術操作中作重要的神靈之一。
轉自：原住民歷史語言文化辭典 |
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發表於 2011-4-27 19:17:08
