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崙背是雲林縣境內典型的詔安客聚落。2006年，住戶不過才100的水汴頭社區，悄悄悄地舉辦了第一屆「水汴頭社區隘丁寮燈火節」，三年前發起這個活動的李建舖常務監事說：「地方上的長輩們都還記得每年八月份舉行的迎暗景活動，都會請出崇賢寺的佛祖繞巡庄頭鄰里約以鎮瘴癘並且保佑村民平安，算一算村子裡應該已經有三十個年頭沒再辦過這種提燈火迎暗景的活動了。」後來一經發起大家就很熱情的參與，村裡四鄰的住戶約莫六百人悉數出動，連中秋烤肉的習慣都改變了。
除了停辦了三十年迎暗景活動重新點燃火炬，水汴頭社區還保留了「擲米籮」以覘卜來年收成好壞的文化傳統，每年農曆正月十五日都在崇賢寺舉行。這個為村民津津樂道的古老習俗，目前在全台灣三千多個寺廟中僅此一處還有傳承。而今年燈火節活動展開前夕，為了讓更多崙背的孩子瞭解迎暗景活動的起源，社區發展協會陳志聰總幹事等人就到崙背鄉內六所國小，講述隘丁寮的典故並且教小朋友製作火把。
雖然過去地方上留下的文史資料不多，不過從地名倒是可以看出一點先民開墾這片土地的端倪。地名中的「汴」就是「堰門」、「水門」之意，專供分水之用，是早期屯墾的農民分配水資源的重要設施，水汴頭就是分水源頭之意。因此，這個聚落對當時崙背地區農業發展的重要性，就已經不言可喻。
文獻記載清朝時為防漢人和原住民邊界發生衝突，保護開墾和聚落安全而設隘。通常隘寮有隘首一人，募集壯丁數人為隘丁，也稱之為隘勇。隘丁寮便是隘丁戌守居住的地方。水汴頭社區過去也曾經設隘，早期村裡丁口少，遇到威脅進犯時每個人就會手拿好幾隻火把，壯大燈火場面以產生欺敵的作用，後來的隘丁寮慢慢衍成防範宵小的「守更寮」，大約在四、五十年前，仍然繼續扮演守護村庄的角色。
崙背隘丁寮燈火節可貴之處，是它在不靠政府補助的情形下被發起，不用靠公部門宣傳或動員，當然更不是一般常見的，那種假文化之名行促銷農特產品之實的「文化節」，為近年地方上少數自發性的文化活動。如今，活動不僅觸發了居民惜日的生活記憶，有志一同的想守護這個行之有年的傳統，甚至已成了水汴頭社區呼喚旅外遊子中秋返鄉團聚最大的力量，那種有如返鄉過年的奔騰熱情著實令人感動。
出處：閱讀雲林第二期 |
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發表於 2011-6-28 10:02:31
