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《四分律》及《五分律》中將阿闍黎分為五種，
(一) 出家阿闍梨，出家時授十戒師，故又作十戒阿闍梨、親教師、得戒和尚、和尚。
(二) 受戒阿闍梨，受具足戒時之羯磨師，又作羯磨阿闍梨、羯摩和尚。
(三) 教授阿闍梨，受具足戒時之授威儀師，故又作威儀阿闍梨、教授和尚。
(四) 受經阿闍梨，教授佛教經典讀法、意義之師。
(五) 依止阿闍梨，與出家僧人共居，指導其起居之師，出家僧人僅依止一宿，共同起居時的老師，即可稱之。又稱依止阿闍梨、依止師，也可稱為和尚[1]。
阿闍黎與和尚，大致上可以視為相同的名詞，在使用時也常互換使用。如出家阿闍黎與依止阿闍黎，可稱為和尚[2]。而戒和尚，又稱為十戒阿闍黎[3]。《梵網經》中以和尚及阿闍黎為八福田之一[4]。
佛教出家眾，受具足戒時，需要有三師七證在場，其中的三師，指的是指得戒和尚、羯磨阿闍梨、教授阿闍梨。大乘戒中，又以釋迦牟尼佛為戒和尚，以文殊為羯磨阿闍梨，以彌勒為教授阿闍梨
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發表於 2011-8-31 20:06:48
