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每一個淨土法門都是好的，否則佛就不會開示它們了。但因應個別眾生之根器及因緣，我們與各淨土之因緣是有深淺之分別的。我們會較易往生於某些淨土，較難希望成就另一些淨土，這並非淨土或諸佛之分別，只是我們與各淨土及各佛之不同因緣而已。
彌陀的西方極樂淨土與漢人及藏人很有密切的因緣。極樂淨土的確是與漢地有特別因緣。觀音之普陀淨土與極樂淨土是一而非二，所以也與我們有極深的因緣。故此，漢地的人修這兩個淨土或許較有因緣。在末法期後，彌勒佛會在人間化生及示現成道、說法等事業，所以彌勒現在所處的兜率淨土與我們也特別有因緣。格魯派的歷代祖師中，有很多都往生兜率淨土之中。因為這傳承加持的因緣，我們與兜率法門也特別有深緣。
此外，藥師佛對末法眾生是極其垂祐的，所以藥師的東方琉璃淨土與我們末法眾生又有這特別的因緣。
我們千萬不要說只有某淨土是最好的，或者某法門是唯一殊勝的法門。如果有某個淨土是最好的，佛陀卻開示了這麼多的其他淨土法門，豈不是佛陀在說廢話？佛陀既開示了多個淨土法門，當然是說它們都是好的及能成就往生的，並不能說某淨土是最殊勝的。
來源：佛網 |
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發表於 2011-9-27 01:24:31
發表於 2011-9-27 20:28:33