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創世記31-6
1耶和華 神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇對女人說：「 神豈是真說不許你們吃園中所有樹上的果子嗎？」2女人對蛇說：「園中樹上的果子，我們可以吃，3惟有園當中那棵樹上的果子， 神曾說：『你們不可吃，也不可摸，免得你們死。』」4蛇對女人說：「你們不一定死；5因為 神知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如 神能知道善惡。」6於是女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來吃了，又給她丈夫，她丈夫也吃了。
人類從始祖至今所有罪惡咒詛的開端，就從這短短幾句的對話開始。撒但的化身—那條在伊甸園中的古蛇，只用了兩句話，就成功地把我們的原始老祖母夏娃給迷惑、欺騙了，導致她和亞當先後違反了上帝的命令，吃了上帝禁止他們去吃的分別善惡樹的果子，展開了此後人類數千年的犯罪歷史。
我們先回頭看看創世記2章中的關於分別善惡樹和夏娃被造的記載：「耶和華 神將那人安置在伊甸園，使他修理，看守。耶和華 神吩咐他說：『園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！』耶和華 神說：『那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。』」(創世記215-18)
亞當被上帝安置在伊甸園裡，並且被賦予管理的權力和責任。上帝在夏娃被造之前，已經清楚吩咐亞當不可吃分別善惡樹上的果子，警告他吃的日子必定死。後來夏娃被造出來成為他的配偶和幫手，想必亞當也必定會把上帝的命令轉告夏娃，但我們不確定上帝是否也曾經當面吩咐過夏娃，因為聖經中沒有記載。會不會因為上帝已經把管理伊甸園的權責交給亞當，所以就沒有再直接吩咐夏娃，這點我們不得而知。
撒但為什麼不先去迷惑亞當，而是找上夏娃呢？也許是因為亞當主要的工作是負責耕種放牧，而夏娃則是負責預備食物，為了經常採集水果，所以會比亞當有更多時間穿梭於各種果樹之間，也有更多機會從分別善惡樹下經過，因此也就成為撒但要出手試探的優先對象。也許因為分別善惡樹的果子實在長得太可愛、誘人，所以夏娃每次經過樹下，都不禁會駐足觀賞一番。上帝只說不能吃，可沒說不能看。那條古蛇老早就在附近窺視，伺機而動，要找出最適當的時機來試探夏娃，最後終於讓牠逮到了一個機會！
不是我們要長撒但志氣，滅人類威風，聖經說撒但比所有被造的的活物更狡猾，狡猾的原文也有精明、靈巧的意思，所以，撒但可以說是絕頂聰明的狩獵者(試探者)，這是無庸置疑的，牠會仔細觀察、找出獵物(被試探者)最可能的弱點進行最有力的攻擊。我們的原始老祖母夏娃顯然在這次撒但的試探攻勢中被得逞，而我們的原始老祖父亞當自己也被妻子說服，吃了那不該吃的果子，接下來的故事，大家都很清楚了。這個古老的試探者，現今仍然努力地進行牠的工作，尋找、追捕牠的獵物，我們一定要小心。「務要謹守，警醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。」(彼前58)
我們來研究一下，為什麼撒但這兩句話會這麼厲害？牠對夏娃說的第一句話是：「神豈是真說不許你們吃園中所有樹上的果子嗎？」這句話背面沒有說出來的意思就是：「上帝可能是在騙妳的！」原來，牠的第一要務就是先讓人對上帝話語的權威產生懷疑、不信，這聽起來一點都不陌生：「上帝真的這麼說嗎？」、「聖經的意思真的是這樣嗎？」、「聖經真的都是神的話嗎？」「聖經真的是無誤的嗎？」「有那麼嚴重嗎？」今天這樣的論調和心態其實隨處可見，當人們不認真看待上帝的話語，不把上帝的話語看為至關重要的時候，就已經讓自己充份暴露在隨時被撒但所欺騙、迷惑的高度危險之下。
很有可能因為夏娃對上帝的話語不夠看重，也不夠熟悉，所以她聽見撒但的懷疑論時，無法用上帝精確的命令來反駁撒但的言論。她一面加添又一面刪減了上帝的話：「園中樹上的果子，我們可以吃，惟有園當中那棵樹上的果子， 神曾說：『你們不可吃，也不可摸，免得你們死。』」(創32-3)上帝沒有說「不可摸」，上帝也不是說「免得你們死」，而是「吃的日子必定死」。如果夏娃一開始就用上帝原版的話堅決反駁撒但，撒但就會知難而退、無功而返了。但夏娃這番曲解、不實的回答卻是讓撒但得寸進尺，得以繼續施展牠的下一個致命毒招。「 神的言語句句都是煉淨的；投靠他的，他便作他們的盾牌。他的言語，你不可加添，恐怕他責備你，你就顯為說謊言的。」(箴305-6)
撒但的第二句話是：「你們不一定死；因為 神知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如 神能知道善惡。」(創34-5)當人們開始對上帝話語的真實性產生懷疑和曲解時，就是在為撒但更多更大的謊言打開了大門，讓自己失去分辨的能力，自然也就更不會去抵擋、拒絕了。
撒但的謊言成功的迷惑了夏娃，觸動了她豐富的想像和深切的渴望，最終違背了上帝的命令，也連累亞當成了共犯：「於是女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來吃了，又給她丈夫，她丈夫也吃了。」(創36)撒但引誘夏娃所渴望的也就是如同約翰一書2章所警戒我們的：「不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裏面了。因為凡世界上的事，就像肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行 神旨意的，是永遠常存。」(約一215-17)
在這罪惡猖獗、墮落敗壞、每況愈下的世界，我們每天所面對的三大試探：「肉體的情慾、眼目的情慾、今生的驕傲」，比以前任何時代更為強大、泛濫，我們是否能夠避免成為撒但試探下的可憐獵物，端看我們是否願意效法主耶穌基督在曠野受魔鬼試探時所作的榜樣，那就是毫不遲疑、退讓地不斷用上帝的話語來抵擋反擊：「經上記著說… 」(太43-11)若是，我們就必能像主耶穌一樣得勝有餘，若否，則後果如何可想而知。
願主的話語常常教導、提醒、警戒、幫助我們，成為謙卑、受教、敬畏、順服的門徒，忠心堅守真理，服過古老試探，阿們！
來源：每日讀經進度 |
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發表於 2011-10-7 01:23:34
