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啟示錄21:1-5
我又看見一個新天新地；因為先前的天地已經過去了，海也不再有了。我又看見聖城新耶路撒冷由 神那裏從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。我聽見有大聲音從寶座出來說：「看哪， 神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民。 神要親自與他們同在，作他們的 神。 神要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。」坐寶座的說：「看哪，我將一切都更新了！」又說：「你要寫上；因這些話是可信的，是真實的。」
在啟示錄20章裡，我們看到了在撒但從無底坑中被釋放出來之前，地球上出現了一個太平的千年國度時期，那最多只能算是新天新地的一個預告。真正的新天新地是在撒但以及古今一切名字沒有記在生命冊上的死人被扔進火湖後，上帝將地球完全重新改造而成，將與原有的地球大不相同，連原本佔地球面積70%以上的海洋也不復存在，並且有一座聖城新耶路撒冷從天降到新地球上，歷世歷代所有得救、得勝、復活的人都將永遠住在這座聖城中，享受天父上帝所賜的永生福份。在聖城中生活的上帝子民，將不再經歷舊世界、舊生命中會有的死亡、悲哀、哭號、疼痛，只有與上帝永遠同在的喜樂、滿足……。我們目前還生活在這個罪惡、污穢、敗壞的舊世界，實在難以想像這新天新地的景象。而這一切都是可信、真實的。
「得勝的，必承受這些為業：我要作他的 神，他要作我的兒子。惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的，和一切說謊話的，他們的分就在燒著硫磺的火湖裏；這是第二次的死。」(啟21:7-8)這裡說到，只有得勝者才能承受這新天新地新耶路撒冷為業，而21章8節中提到的這些人都是不得勝的人，也就是不得救的人，他們都在20章的白色大寶座審判後被扔進火湖中，接受永遠的刑罰。
從這裡我們看到，得救與得勝幾乎是同一件事，只不過得勝的程度和賞賜會有不同。在啟示錄2-3章寫給七教會的信中，主耶穌基督對每一個教會的要求和期待都是要「得勝」，否則將會失去作為教會應有的地位，不得勝的似乎甚至連救恩都會失去。這是聖經上說的，不是個人的意見。「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，必不受第二次死的害。」(啟2:11)「凡得勝的必這樣穿白衣，我也必不從生命冊上塗抹他的名；且要在我父面前，和我父眾使者面前，認他的名。」(啟3:5)從這裡可作個很簡單的邏輯對比，與這兩段經文相反的情形就是：不得勝的，要受第二次死的害。不得勝的就不能穿白衣，主也必從生命冊上塗抹他的名；主在父和眾使者面前，也不認他的名！
這又讓我們想到主耶穌在馬太福音7章的話：「你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。……凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」(太7:13-14，21)這裡的進天國就表示得救，我們不能認同一種說法，就是：「進神的國是得救，進天國是得獎賞」。我們相信，天國就是神的國，天國並不是千年國。
主耶穌基督再來的日子越來越近了，願我們都能時時相互勸慰，靠著聖靈、按著真理、憑著信心，謹慎自守、警醒禱告、耐心等候、盼望新天新地。
「但主的日子要像賊來到一樣。那日，天必大有響聲廢去，有形質的都要被烈火銷化，地和其上的物都要燒盡了。這一切既然都要如此銷化，你們為人該當怎樣聖潔，怎樣敬虔，切切仰望 神的日子來到。在那日，天被火燒就銷化了，有形質的都要被烈火鎔化。但我們照他的應許，盼望新天新地，有義居在其中。」(彼後3:10-13)
來源：每日讀經進度 |
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發表於 2011-10-7 01:25:32
