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齋月思絮
封齋之後，常常在冥思中與心靈對話，卻又不時插入塵氛的干擾。筆端寫下幾縷思絮，不是輕款款地飛上夜空，而是沉重地墜入現實的穀底。我本無足以傲人的家史和現實生活賦予的輝煌,我身處平凡,安于平凡，只想平凡地表述最平凡的道理。
英國十九世紀思想家湯瑪斯•卡萊爾並非伊斯蘭信士，而在《英雄和英雄崇拜》一書中對穆聖曾有過這樣的評價：“對於穆罕默德我敢斷定……真實是他的首要基礎，而且也是他身上存在的一切東西的首要基礎。”
我曾這樣寫過：清則排濁，真則拒偽。真正的穆民應該把信仰作為靈魂，把真實視為生命。有了真實，或許暴露出諸多的殘缺，但終會歸依于善，創造出美。
刻意于表現個人的完美，只能戴上假面。面對塵世，或許一時得計。面對大能的安拉，我為制假、售假者感到恐懼。
眼睛只習慣于向上：盯著前輩的榮耀，盯住名人的盛譽，盯住錢袋的能量，盯住權勢的聲威，這類文人，往往難得二目下覷。那自命不凡，實是自我推銷的廣告；那故作深沉，實是淺薄靈魂的包裝。
倘若知道，他熱戀的是自己的族教，還是族教中的自己?鑒別並不難：只須看他有幾多行動為族教承擔沉重，有幾多言辭講進回族大眾心裡。
見偽不揭，見惡不爭，見善不揚，見美不親。超脫於善惡之上，游離於是非之外。把無私獻身者視為偏激，對正道直行者暗施冷箭。披掛著中和、寬厚、深沉、雅正的鎧甲，護衛的是最隱蔽的利己主義。
我喜歡回族大眾的樸拙、真誠、熱烈、從容。赫赫大家的桂冠之下，謙謙君子的儀態之中，那將是怎樣一顆頭顱?怎樣的一顆心?我心存敬重，更有我的期待和不安。
倘若擁抱是為勒斷別人的肋骨，淌蜜的雙唇張開來，是想咬斷別人的喉嚨。那末向兄弟報警不是背談，理性作出的判斷，不能和歹猜相等。
面對不幸應該堅忍，面對邪惡應該堅韌。唾面自乾的忍是懦弱；媚顏求憐的忍是奴性；超然自保的忍是幫閒；混淆是非，不問善惡的忍是鬼魅。
我喜歡堅韌，它顯示著正信的威嚴，人格的自重，生命的力度，獻身主道的無畏無私。
淡化了信仰，擁有的是失血的靈魂。堵塞正信之路，便把靈魂送進了名利交易的市場。
肌體靠骨骼支撐，有了骨骼，支撐的未必是一個真正的人。
貧窮，逼迫人們學會生存。貧窮的愚昧，只能是失去理性的苟活。富有，或能讓人失去生命的準星。富有的愚昧，必定要扼殺別人生存的權利，用帶血的財帛，營造起自己的地獄。
脫貧，仿佛找尋一泓清泉，洗淨舊日容顏。
治愚，有如久死重生，須要再塑靈魂。
脫貧易，治愚難!
美夢、噩夢終會醒來。床前月影，給人溫馨。拂曉雞鳴，發人自省。了結幻中的啼笑，在“清”中蕩滌靈魂，在“真”中把握生命。
也有終生不醒的夢。雖是耳聰目明，看不透人生舞臺上種種角色的心地，聽不見腳下邁向後世的步履聲聲。
當烈火燒斷殘夢，擁向你的不是光明。
真的信士，不以教派差異區分正邪，不以知識多寡劃分高下，不以信仰強弱有無決定遠近親疏。緊握住安拉的繩索，在愛國主義旗幟下，才能腳踏著堅實的綠野。
執著的信仰，必須關心回族的興衰。真正懂得熱愛母族的人終將歸於主道。
來源：伊斯蘭之光
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發表於 2012-7-26 00:52:21
