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[殿堂分享] 學甲 - 慈濟宮 [保生大帝] {36p} [複製連結]

ntyang1961

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發表於 2011-10-9 20:14:50 |只看該作者 |倒序瀏覽 | 被感謝次數

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學甲-慈濟宮 [保生大帝]

祀奉:保生大帝

學甲慈濟宮，位於臺灣臺南市學甲區內，為一台灣民間信仰廟宇，奉祀保生大帝為主神，為「學甲十三庄」區域的人群廟，也是台南市安南區「十六寮」保生大帝聯庄祭祀組織中多數廟宇的祖廟。

學甲慈濟宮祀奉保生大帝，據說廟內主要神像出自福建省漳州市龍海市角美鎮白礁村祖廟「白礁慈濟宮」，相傳該廟建於南宋紹興二十一年（1151年），為最早雕刻的三尊保生大帝神像之一，已有八百餘年歷史。故又被稱為開基二大帝。

該廟為當地信仰中心，形成學甲十三堡的信仰圈，其廟中神祇據傳於明鄭時期由中國福建泉州府（今福建省漳州市龍海市角美鎮）百姓李勝攜自家鄉白礁慈濟宮，隨鄭成功部將陳一桂渡海來臺，於學甲將軍溪頭前寮渡口上岸，於今學甲鎮下社角部落定居，該尊神像，據稱刻自北宋，為白礁慈濟宮祖廟建廟時所雕三尊神像之一。

後逐漸為當地人民所信仰，康熙年間有趙姓人家捐地，遂於現地建廟祀奉。

學甲慈濟宮的正殿供奉保生大帝為主神，陪祀有三官大帝、謝府元帥謝玄、中壇太子、虎爺。

後殿稱為慈福寺則供奉觀音佛祖，陪祀有韋馱尊者，左側為註生娘娘、花公、花婆，右側為福德正神，兩壁則供有十八羅漢。

左廂拜斗廳奉祀南斗星君、北斗星君、文昌星君，太歲廳奉祀值年太歲，右廂光明廳則供奉舊時的廟祝菜公。

修建歷程:

學甲慈濟宮原為簡單草寮，1701年正式建廟，廟體建築歷經1744年（乾隆9年)、1806年（嘉慶11年）、1860年（咸豐10年，改建成華南宮殿式建築，而後沿續至今。）、1929年（日治昭和4年）、1965年（民國54年）、1977年（民國66年）、以及2000年至2003年（民國89年至92年）間等七次重要整建。2005年時又進行古蹟彩繪修復。

重要文物:

1860年改建時，聘請名藝師葉王（葉麟趾）製作交趾陶，裝飾於壁堵、廟頂，成為鎮廟之寶。

1929年整修時，由於許多葉王作品風化腐朽，遂聘請汕頭剪黏名匠何金龍改以剪黏作品取代部分交趾陶作品。

廟壁上尚有「空城計」、「狄青戰天化」、「百忍堂」、「梁武帝昇道」等多幅作品。

1980年葉王作品連夜遭竊56件，至2003年由震旦文教基金會董事長陳永泰意外購得其中36件，於2004年捐贈慈濟宮，廟方遂建立「葉王交趾陶文物館」收藏，目前廟內共藏有葉王作品一百餘件，多數都已由廟體建築中取下，收藏於文物館中。

何金龍的剪黏作品亦是慈濟宮建築的一絕，在廟壁上可見「古城會」、「打黃蓋」、「鴻門宴」、「甘露寺看新郎」、「金山寺」等208件作品，十分精美。

正殿中有台灣書家楊草仙先生於九十高齡時手書狂草「龍飛」、「鳳舞」四字，字長四尺。

山川殿門神原由台南彩繪名匠潘麗水所繪，惜乎於2004年改建時，重新繪製，而兩旁龍、虎門的門神彩繪，則是由已故新傳獎得主李漢卿所構繪。

廟中楹聯多由名人手書，如正殿中可見葉公超、錢大鈞所寫的對聯，後殿則有吳三連、黃雪村、宗孝忱的作品。

廟中的匾額甚多，其中有六方清代古匾，分別是1861年（咸豐十一年）所立的「真人所居」、「濟世曰生」；1864年（同治三年）所立的「帝德同天」，1870年（同治九年）的「帝德協天」、1884年（光緒十年）的「帝前無欺」、1892年（光緒十八年）的「巍巍帝德」等。

2000年該次改建係由漢光建築師事務所監造規劃設計，中門彩繪由嘉義林仁和（劍峰）仿繪；交趾燒部分由名師林洸沂仿作修復，屋頂剪黏部份由新港林宗民負責三川殿與前殿，北港名匠許哲彥負責後殿修作。完工後2005年進行慶成清醮大典，由知名道長陳榮盛先生主醮。

另外廟前一對高達十九公尺（六十三台尺）的紅檜木旗杆也極為著名，1953年由慈濟宮信徒捐建，採取直雙斗座，二斗二箍的形式。

2004年重建期間改立新旗杆，舊桿轉贈予佳里鎮蕭壟文化園區，園區為表尊重慈濟宮，降三台尺高度豎立。

資料來源:搜尋自網路

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fsv123

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發表於 2011-10-9 22:04:13 |只看該作者

感謝大大的介紹.慈濟宮的上白礁很有名

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ntyang1961 大大您很內行喔慈濟宮的上白礁的確很有名氣喔發表於 2011-10-9 23:38:52

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sos5568

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發表於 2011-10-11 21:30:51 |只看該作者

學甲保生大帝座下還有三大陣頭
謝姓獅陣~顧爐
陳陳宋江陣~保駕
莊姓宋江陣~駕前護衛

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ntyang1961	+ 3	您的真誠回覆內容精闢，堪為表率，值得鼓勵.

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ntyang1961

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發表於 2011-11-26 13:04:33 |只看該作者

據臺南佳里區番子寮應元宮當地耆老流傳，學甲慈濟宮內所奉祀舊三大帝即為番仔寮應元宮二大帝。

相傳學甲慈濟宮舊三大帝與應元宮二大帝同時送往一家佛具店剃面整飾，學甲慈濟宮主事人員見店內司傅為神像於水桶內退神洗滌時，應元宮神像因水面浮力反彈至桶外，誤為神蹟顯示，遂與店內商量，私下與應元宮神像交換，迎回慈濟宮祀奉。

台灣光復後，及1957年番仔寮應元宮丁酉科謝恩祈安三朝清醮時，應元宮皆曾派出神轎迎請學甲慈濟宮舊三大帝神像前往鑑醮。

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