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經文：哥林多後書2：14～17
教會的選舉是神聖、嚴肅的，所以必須要以安靜的心、禱告的心來準備。更重要的是要學習如何以上帝的眼光而不是以人的眼光來選舉，這才能真正選出上帝合用的工人。那麼上帝的眼光是什麼呢？除了使徒行傳6章所說的三個條件(即一、好名聲，二、智慧充足，三、聖靈充滿)外，今天我要幫助兄姊了解長執的形象與氣質，從這個角度來選舉，就能符合上帝的眼光。根據聖經的查考、整理，我把長執的形象歸納為下列四種：
(一)、選民的形象
選民是什麼？即上帝所揀選的百姓，在舊約時代是指以色列百姓，今天則是指每一位信耶穌的人。保羅在加拉太3：7說：「那以信為本的人，就是亞伯拉罕的子孫。」所以每一位新約時代的信徒，都可稱為上帝的選民。作為一個長執，他應該比信徒更加具有強烈的選民意識，才能成為信徒的模範。從選民的形象中，可以找到三種氣質：(1)、尊貴的氣質：彼得前書2：9提到「你們是被揀選的一族，是王家的祭司，是聖潔的國度，是屬上帝的子民」，被上帝揀選是很尊貴的身份，長執是選民中的選民，所以更加尊貴。這種尊貴的身份不是為享受尊榮特權，乃是要藉著你的被選，讓地上萬族「因你得福」，如同上帝選召亞伯拉罕一樣。(2)、強烈的召命感：保羅常常自稱「奉上帝旨意，蒙召做耶穌基督使徒的保羅」(林前1：1)，所以被選的長執也要有些強烈的召命感，確信「主要用你」，把這個職務當成是上帝所派定，被選召的，歡歡喜喜地來接受，並預備為上帝做更大的服事。(3)、有被拯救的經驗：以色列百姓在經歷了出埃及和紅海的拯救經歷之後，才體驗到上帝救命的恩典，因而在祂面前存感恩報答的心，來遵守上帝的誡命，聽從上帝一切的吩咐。這一點非常的重要，如果擔任長執，未曾經驗上帝拯救的恩典，就很難生出感恩報答的心，以服事為樂，背後就可能隱藏俗世不良的目的，所以要選一位已經重生得救的人來擔任長執，是非常重要的。
(二)、義人的形象
「長老」一詞在希伯來文為「老人」之意，與「鬍鬚」同字根，另外箴言16：31有一句話說：「長壽是正直人的善報，白髮是義人榮耀的冠冕」，由此可見在舊約時代，「義人」常是指滿頭白髮，行為正直的老人，所以長老也要有此義人的形象。這種義人的形象在舊約時代的社會中甚受尊敬，因為他扮演有幾種角色：(1)、為家庭的紛爭主持公道(參申廿五：5～10)，(2)、為維護社會公義審判爭訟、毆打、凶殺的案件(參申廿一：1～5)，(3)、為百姓求問上帝的旨意(參結廿：1)，(4)、為全民的前途設想(參撒上八：4～7)。所以選長執也要考慮他是否有強烈的正義感，有能力來調解教會的各種紛爭，主持正義，關懷社會。
(三)、僕人的形象
耶穌曾經說：「你們中間誰願為大，就必作你們的佣人，誰願為首，就必作你們的僕人」。長執要學習做僕人來服事眾人，這種僕人的服事要具備下列三種氣質：(1)、順服主人(西3：22)：我們的主人就是耶穌基督。(2)、謙卑態度：路加17：10的一句話：「你們作完一切所吩咐的，只當說，我們是無用的僕人，所做的本是我們應當做的。」這是真正的謙卑。(3)、忠心行事：保羅說：「所求於管家的，是要他有忠心」(林前4：2)。忠心可說是盡職盡責，更進一步來說是不求自己的益處，一切只為上帝的榮耀。
(四)、基督的形象
保羅說：「你們該效法我，像我效法基督一樣」(林前11：1)，所以長執也應有基督的形象。事實上咱被稱為「基督徒」，就是「小基督」的意思，那麼，基督的形象有哪些氣質呢？(1)、常常親近上帝，並常常以天父的事為念(路2：49)。(2)、常行上帝所喜悅的事(約8：29)。(3)、為神作更大的事，耶穌曾說：「我所作的事，信我的人也要作，並且要作比這更大的事」(約14：12)。所以選長執要選這種有異象、有遠見、有抱負的人來擔當，才能彰顯上帝的權能和榮耀。
總之，選長執，特別是長老，如能選出以上所說的有選民、義人、僕人、基督形象和包含在這四種形象之內的氣質的人，這將是教會的福氣。
鼓山教會 吳嘉南牧師 |
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發表於 2011-11-30 12:18:39
