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本帖最後由 a29615415 於 2012-1-30 00:34 編輯
全真道南無拳
全真道長譚長真所創，作為道教徒防身、健身、護廟之用，講究遵循順其自然、清心寡欲，主要是修內的拳，做為道家修內療傷之用，這拳練血和氣，生髮內勁！練氣練腎，即使襠部也不畏重擊。原來是道士防身護廟、雲遊掛單等等過程中，如果受傷後，或打吐血後精神不振身體差了，用這個拳來調理內傷。結合傳統醫學、內丹學的理論、技術，氣貫筋骨，血脈暢通，劉先生能從三樓跳下身體完全沒事，一般男人的襠部碰一下都受不了，而南無拳主要在這裡練氣，雖隱處亦不畏椎梃。
《重返洛陽上清宮——全真南無派第30代傳人劉良仙及其全真養生拳》就是介紹此拳唯一的傳承人劉成莊先生。以前他在廟裡住，這天半夜，劉成莊一覺醒來，不見師父，以為師父上茅廁了，但半天不見師父回來。劉成莊覺得奇怪，便起身去尋師父。走到廟院門口，忽聽牆外有動靜，他定睛一看，原來是師父在練拳。“你的拳法再好，天外有天，人外有人，高手相遇，你不可能毫髮無損，會給自己看病很重要。”師父正色對劉成莊道。文革時，一群紅衛兵要砸廟，並要剪師維新的頭髮。士可死不可辱！師道長大喝一聲，將捆身子的麻繩崩斷，一個縱身跳出人圈之外。這是他的輕功。其筋骨、內勁，強悍難以形容，堪稱金剛之體！即使劉連科祖師的功夫都未必能勝，動起手來，杜心五、李書文在世，也難討到甜頭！
這套拳不僅能夠提高人體的抗擊打能力，而且能達到銅頭、鐵臂、鐵手、鐵腳、鐵襠。當今此拳傳人劉成莊不僅有很好的功夫，身體各個部位都有超級抗打的能力，體魄強健，而且一雙鐵拳，力大無窮，穿透力驚人，內勁渾厚，此道家混元勁。他曾經把這套拳教給兩個人，一個人有氣喘病，練習這套功法後，病體康復了;另一個現在已經83歲，身體健康，耳不聾，眼不花。
南無拳遵循清心寡欲、養練合一，強身健體、修身養性，防病去疾。內外兼修，激發潛能，勁貫四稍，氣血充盈。此拳練出極強的內勁穿透力，使人產生超常的抗擊打能力，學練此拳，首先是盤架子，其次是拍打。拍打是內家功夫常用的練法，比如五禽圖也拍打、松溪派也有吐字排打、自然門更有竹刷功，這與外家的硬功之排打不同，主要是練氣的一種方式，內家功成，氣隨拳走，有很強的實用性，談笑間可以抗擊打，不用運氣、閉氣。
一、創建人譚長真（1123—1185年），原名玉，字伯玉；法名處端，字通正，號長真子。河南洛陽人，後遷山東寧海（今山東牟平縣）。父親是一個鐵匠，靠打鐵掙來的微薄收入，養家糊口，彌補種田收入的不足。有時，還接濟比自己更窮困的人家。在鄰里間，留有好名聲。
6歲時，他在玩耍時，不小心掉到井裡，家人趕快下井急救，卻見他坐在水面上，不驚不哭；搭救出來後，也沒有發現創傷。
後來，有一天，家裡不慎失了火，他還在床上熟睡，家里人沒有發現他。房子的大樑已被燒斷，倒到他睡的床前。這時，家人才發現，急忙冒著大火進屋救他，看見他醒來坐在床上，不知道一點害怕。鄰里人都說他是一個奇特的孩子。
小譚玉，入學讀書，記憶力強，過目不忘。眾人都感到這孩子了不起，以後肯定是個有出息的人。他為人性格慷慨豪爽，見識能力極強，因為孝順長輩，名字傳遍附近鄉里。18歲通學五經，尤其擅長書法。平時喜歡飲酒，有一次，因喝的酩酊大醉，倒臥在半路上，遇到了風寒，得了中風，手足都不靈便。為了看病，請了很多名醫針灸治療，服用很多劑湯藥，都不見效，全家為他的病，受盡了煎熬。
1167年冬的一天，大雪紛飛，寒風刺骨。譚玉聽說終南山來了一位高道王重陽，住在馬丹陽家全真庵，有特異功能，可治各種病，於是，就拄著拐杖一拐一瘸地到了全真庵，請求王重陽給他治療風疾。
此時的王重陽，正處在“鎖庵百日”期內，環堵修煉，概不見人。譚玉再三輕叩庵門，王重陽硬是不開。譚長真一直等到日落黃昏，夜幕降臨，寒氣冷透骨髓，依然顫抖著站在庵門外，用僵硬的手指，依然輕輕地叩敲庵門。王重陽深感意外，正想著去開門，庵門忽然被風吹開，譚玉隨著一陣冷風進入庵內，王重陽起身招呼，讓譚玉坐下；譚玉立即感到庵里的暖意。也許是天緣有分，兩人談起話來，親密得勝過朋友。到了深夜，王重陽讓譚玉跟自己同榻而眠。王重陽伸展雙腳，讓譚玉用雙手緊緊地抱住，不一會兒，譚長真通身汗流，好像身子跟洗熱水澡一樣地舒服。這一夜，譚玉睡得好香甜 吶。
第二天早晨起床後，王重陽把自己剩餘的洗臉水，讓譚玉洗臉；譚玉一洗，手腳不靈便的感受沒有了，身體立刻輕鬆的跟沒病前一樣，這時，才真知道王重陽是一個有特異功能的人，打心眼兒裡尊敬他，並立即拜重陽為師，表示願終生服侍師傅，就住在庵里不回家了。王重陽只是口頭承認，並沒有給他取法名、傳道法。
停了好多天，譚玉的夫人嚴氏，見丈夫不回家，就找到了全真庵。一見到譚玉，先是高興，病算看好了；後一問，譚玉說不回家了，嚴氏就大哭起來。譚玉就心平氣和地跟妻子再三說明，從此以後脫離關係，要出家了。嚴氏又大吵大鬧了一陣子，眼看到沒有一線希望了，也就洩氣地回家了。譚長真的外功——真功夫這裡說的“外功”，是指“武功”。
譚長真的內丹功夫修煉圓滿之後，又在洛陽朝元宮創建了一套內家功夫。因為是南無派祖師譚長真所傳，所以叫做“南無拳”。這套功法原來只是在道教內部傳授，口傳身授，代代相傳，不立文字。這套功法創建的目的，主要是讓住廟道士健身、防身、護廟，強身健體、醫治內傷、調理五臟六腑的一套拳，絕不能對外傳授。
譚長真在他的著 作裡，透露出煉外功的一些信息：
西江月
學道休於外覓，靈苗出自心田。
鐵牛耕透見根元，全在殷勤鍛煉。
認證元初面目，端身無使邪偏。
六鈞弓硬拽來圓，箭箭紅心有驗。
說明：上半片，前二句說，道在自身，全在煉心；後二句說，鐵身功夫，全在鍛煉。
下半片，前二句說，認定目標，端正身體；後二句說，真功煉後，可以驗證（用射箭中的來比喻）。
遊懷川三首
了了心源萬事休，此玄玄外更何求？便便大肚應無染，且向懷川任意遊！為官清政同修道，忠孝仁慈勝出家； 行盡這般功德路，定將歸去步雲霞。雲耕寶路三千里，月破黃昏十萬家。清夜碧潭澄皎潔，蚌吞銀艷產胎砂。說無為無欲，才能任意遨。懷州政風清廉、民風淳樸，這是修煉大德。行程遙遠，獲得練功成效。譚長真到衛州（今河南輝縣），住在了獲嘉縣府君廟的新庵。有一天，譚長真鎖了庵，往衛州城參訪去了。到了晚上，府君廟裡的廟官叫溫六，看見新庵里一片火光，就趕快去新庵察看。溫六隔著窗子，卻窺見譚長真一個人圍著火爐坐著。很感奇怪，於是，就趕快派人到衛州去找譚長真，而譚長真卻在衛州城北關的一家旅館中休息，還沒有起床。譚長真起床後和來人一同趕回新庵，看到火燼還沒有滅完。
近代傳人師維新道長說：我這一生，不管住廟還是外出參訪，都是天不怕地不怕，摸黑走路，膽子特別大，即使是遇到狼蟲虎豹，也要跟它鬥一陣，就是因為我師傅傳給我這一手'南無拳'。'南無拳'不但使我身體健壯有力，而且練功人神經很敏感，就像兔子的耳朵準確地辨別動靜的方位一樣，有什麼風吹草動，就能馬上聽到。黑夜裡，先下手為強，當我聽到歹徒的動靜離我還有一段距離的時候，我就用手劈開一個鵝卵石，那半個帶著火星飛過去，就把他們嚇一大跳，也就不敢過來了。到陝西參訪過西安的八仙庵、漢中的張良廟和華山上的好多廟，見識過不少道家有功夫的高人，可一比試，都不行。
怡新，女，公務員。她通過練南無拳，很快就減輕了病痛。她寫了一篇《心得體會》：
我因長期從事計算機工作，常常腰疼，頸椎疼，更嚴重的是椎間盤突出，到處求醫治療，沒有效果。
2005年8月，經別人介紹，我有幸遇到了劉成莊先生。了解到他所教的南無拳，經過練習，有減輕慢性疾病的作用，我抱著試試看的心態，跟劉師傅就學了起來。僅僅兩個月，奇蹟就出現了：我的頸椎不疼了，腰板也挺直了，而且，困繞我多年的失眠也不治而癒了；睡覺的質量也提高了，過去到了每天晚上三、四點種就醒了，第二天上班就沒精打采；現在，一覺睡到天亮，即使一點左右睡，早上六、七點種，照樣起床，上班也不再打瞌睡精力特別充沛，真是使人意想不到。南無拳和其它的太極拳截然不同，動作更加簡練易懂。雖然是簡單的一伸手一投足，都使你越來越感受到其中的奧妙。
這拳歷代只在南無派內單傳，不立文字，口傳身授。
師道長品性之純善令人極為感慨！於某也非常佩服！師道長曾受到朱德委員長的接見！劉成莊告別師父時曾跪地重重地磕了三個響頭：“師父的大恩大德，弟子當銘刻在心！”
風浪起時揮慧劍，玄波澄處採金蓮。蛟龍降去離宮臥，猛虎擒來坎戶眠。青龍吐火烹鏡茗，白虎跑泉溉玉芽。龍虎媾交功九轉，刀圭一粒捧丹砂。
（下圖為洛陽南無拳文化研究會上劉成莊師傅演練南無拳）
http://blog.sina.com.cn/s/blog_51a78ecd0100p8mb.html
http://v.ku6.com/show/zOlJ_tbr-BJdlH5u.html
南無拳的基本精義本于《道德經》的“道法自然”、“長生久視”，在歷代拳術套路的基礎上，由全真道“七真”之一的南無派譚長真祖師，在洛陽修道期間所創建的一種強身健體、醫治內傷、調理五臟六腑的一套拳。
830多年來，“南無拳”在道教內部，一直是口傳身授，不立文字，硬是靠‘悟’、‘煉’傳下來的。
南無拳在教煉的過程中，先啟動大腦，再調動手腳，再帶動臂腿，然後貫通身體、從上到下：頭部、頸部、胸部、腹部**。由於動作強烈，從肌肉到關節以至骨骼的功能態，都發動了起來；使血液、呼吸、迴圈、消化、神經、內分泌、生殖等系統的生理功能，也都協調到正常狀態。起到了有病祛病，無病健身的保健的作用。總之，通過南無拳的鍛煉，可以使人們得到康復、健身、延年、益壽的良好效果。
二、南無拳的基本要領
南無拳遵循道家養生原則：煉精化炁，煉炁化神，煉神還虛。這個‘炁’，真不是一般的氣。它是通過練拳以後產生的，不但使人強身健體，卻更能使人產生超常的抗擊打能力的鋼體鐵腳、銅頭鐵臂。煉南無拳的人，可以說，在很短時間內，就能夠使你調動起來身體的潛能，並把身體已經出現的潛能發揮到超常狀態，可以超乎尋常地應對常人所表現出來的一切行為，在一般人來說真是不可思議。
南無拳的基本精義，本于老子《道德經》的“道法自然”、“長生久視”，在歷代拳術套路的基礎上，由全真道“七真”之一的南無派譚長真祖師，在洛陽修道期間所創建的一種強身健體、醫治內傷、調理五臟六腑的一套拳。
830多年來，“南無拳”在道教內部，一直是口傳身授，不立文字，硬是靠‘悟’、‘煉’傳下來的。
南無拳在教煉的過程中，先啟動大腦，再調動手腳，再帶動臂腿，然後貫通身體、從上到下：頭部、頸部、胸部、腹部、陰*。由於動作強烈，從肌肉到關節以至骨骼的功能態，都發動了起來；使血液、呼吸、迴圈、消化、神經、內分泌、生殖等系統的生理功能，也都協調到正常狀態。起到了有病祛病，無病健身的保健的作用。總之，通過南無拳的鍛煉，可以使人們得到康復、健身、延年、益壽的良好效果。
（一）南無拳的風格特點是：
1、 健身養生特點：意守神聚，調精養氣，形動氣隨，疏通經脈，健脾強腎，性命雙修。
2、 技術特點：姿勢舒展，形正意圓，氣勢雄偉，動靜相間，倗收彈踢，擰裹鑽翻，剛柔相濟，快慢相間。
3、 防禦特點：銅頭鐵襠，金身鋼體，心動意隨，意到氣到，以靜制動，借力打力。
4、 技擊特點：動若蛟龍，勢如猛虎，步如蛇行，力發八面，攻守兼備，後發先至。
（二）南無拳的技術內容分類是：
1、 掌法：有推掌，撥掌，擺掌，砍掌。
2、 拳法;有勾拳，沖拳，蓋拳，七星拳，掄拳。
3、 步形：有丁步，弓步，虛步，馬步，僕步。
4、 步法：有墊步，退步，進步。
5、 腿法：有截腿，踢腿，彈腿，頂腿，蹩腿，擺腿。
6、 技法：有梳，洗，拉，刮，搓，聞，咽，撐，鉆，擰，撥，捶，拍，砍，砸，撈，托，推，勾，撞，震。
7、 階段：有盤、排、拆、勾、搏、化。
學練南無拳，首先是盤架子，其次是拍打，再經過對打、博擊，最後，到達最高境界的悟。也就是，拳彈肘頂、臂撥掌劈、氣隨拳走、化有形為無形，有很強的實用性，所以，又叫“生命拳”。
南無拳，確實是一套健身養生拳。通過動靜結合、剛柔相濟、意氣相隨的整個肢體動作，最後達到全身的陰陽平秘，能夠圓滿地達到健康長壽的目的。
這套“南無拳”，分為剛柔兩部分：剛的拳法煉成是：銅頭、鐵臂、鐵手，鐵腳，鐵襠。用手掌劈斷磚、用拳頭砸透牆，用赤腳指頭踢斷磚；強漢可以穿著皮鞋踢下襠幾十下，紋絲不動。而師傅教我的時候，不是用手掌劈磚，而劈的是鵝卵石。那餓卵石被劈開時，火光四濺，一頭能飛幾丈遠。這套剛拳的特點是，表演人不象其他拳師大聲吆喝，以此來彙聚力量，來發功發力，而是默不作聲，內調真氣，運斤成風，可劈山開石，砸成肉漿。
柔的拳法煉成是：整個身體，像春風擺柳，化雨潤心，氣貫筋骨，血脈暢通，疾去痛消，步履輕盈，駐守青春，返老還童。
南無拳介紹 南無拳的文化底蘊-南無拳的哲學——《易經》
南無拳通過強有力的肢體動作，來協調調動人體內的氣血達到陰陽平衡的狀態，以便調理內傷強身健體，而《易經》就是指導我們認識客觀世界和人本身陰陽平衡的。
伏羲、文王先、後天八卦圖的區別是：
方 位：南 東南 東 東北 西南 西 西北 北 中
伏羲先天八卦圖：乾 兌 離 震 巽 坎 艮 坤
數位對應八宮圖：一 二 三 四 五 六 七 八
文王后天八卦圖：離 巽 震 艮 坤 兌 乾 坎
數位對應九宮圖：九 四 三 八 二 七 六 一 五
《周易》是3000多年前殷、周之際的一部百科全書。它的內容包羅萬象，幾乎涉及當時社會生活的方方面面：政治、經濟、人文、天文、曆法、歷史、地理、自然等。單就人文方面說，分為個人、家庭、家族、婚姻、倫理、文化（詩歌、音樂、舞蹈）、教育、祭祀、征伐等。共有17類367種。
《周易》從表面看，是一部占卜書，但是，所有的經文條目都說出了一個哲學道理：凡事都要從整體觀念來分析、解決；整體觀念是從每一卦的6個爻的陰陽變化和它所處在的位置來決定的，這叫做“易理”，成為中華民族傳統文化的精華，形成了中國人的整體思維觀念和分析事物的方法，不管是治國、治身，都是如此。後來出現的醫藥針灸治療疾病，還是武術內功健身強體，都是從整體觀念著眼下手，不是頭痛治頭、腳疼治腳。道家“南無拳”和所有的武術功法一樣，無論其招式多少，都是通過整套功法的鍛煉，達到有病祛病、無病健身、延年益壽的目的。
南無拳的文化底蘊-洛書
神奇的傳說
就在《河圖》出現在洛陽不久的一天，在洛陽西南方向的洛河岸邊（今洛陽市洛甯縣西長水村附近），出現了一個很大的烏龜，伏在草叢
的上面曬太陽。它那橢圓形的甲蓋，啟明發亮，像一個天鏡一樣，映照得附近的村民，震驚萬分。
那時，河洛先民對龜的認識特別神秘，認為龜有靈性，上通天象，下通地脈，中通人事。龜是最長壽的神物，能潛水游泳，能著陸行走，
能騰空飛越，能縮身不食。有“千年龜，燈草灰，草上飛”的傳說。
龜一出現，認為是天降神物，在古代已形成共識，人們特別崇敬，認為是一種吉祥的徵兆，不是天降祥瑞，就是地現靈氣，或是聖人出現。這就是人們福祉到來的好兆頭，都在議論紛紛，奔相走告，燒香磕頭，恭敬祈禱，希望靈龜永遠就住在我們這裡。
這個爆炸性的消息，一時傳遍河洛大地，在黃河岸邊考察的伏羲，知道後，就趕忙到了這裡。他左看右看，發現這個大龜的甲蓋上面，有不同尋常的跡象，似乎跟《河圖》一樣的神奇，那是龍馬身上的毛，捲曲著斑斑點點；這也是有明顯的斑斑點點，繼續看了下去，看著看著，忽然大叫一聲，好象看出了門道。伏羲看著龜甲，想著《河圖》，他還是從方位上來確定龜甲上的斑點，這也是：下麵為北，上面為南，左面為東，右面為西。他最後把這些斑點，按照從小數到大數的序列排法，點出了數與方位的結合是：一個白點在正北；二個黑點在西南；三個白點在東；四個黑點在東南；五個白點在中央；六個黑點在西北；七個白點在西；八個黑點在東北；九個白點在正南。就是下麵的圖像：
後來，古書上記作：“戴（頭）九，履（尾）一；左三，右七；二、四為肩，六、八為足”。古人把這個龜甲上的圖像叫做“書”，因為它是出現在洛水的，所以，叫做《洛書》。
後來人們發現，《洛書》的四正、四隅的對角線的數位相加，恰好是15。這就是我們祖先創造的“魔方”，她是世界“魔方”的開山祖。
《河圖》《洛書》的出現，說明當時人們的社會生活，由簡單變得複雜，傳說中的結繩記事時代已經結束，由狩獵轉向遊牧，中華文明的曙光，開始在河洛大地照亮，河洛地區成為中華民族文化的搖籃。
《河圖》《洛書》是依附在龍馬、靈龜的身上，這龍馬、靈龜的動態精神，才是醫學、修煉學、武術學的精髓，因為這三門學科，是針對人們的身心健康服務的。自古以來，這兩種動物就是健康長壽的標誌，是超乎人們想像的奇異、神靈，如說“龍馬精神”“天馬行空”“靈龜千歲”。人們在長期生活的過程中，發現健康的重要，才總結出醫學的理論與治療方法，採取必要的養生手段，運用大自然動植物的健康生態，編制出萬千種仿生的動態程式，讓人們來加強學習鍛練，去病除疾，達到並恢復到健康的水準，有利於生活和服務于社會。
洛陽上清宮道家“南無拳”和歷史上所有的武術功法一樣，都是從仿聲、仿生、仿物學的整體觀念出發創編出來的，無不打上《河圖》《洛書》的印記，無論程式多麼複雜或至為簡單，目的都是一樣，通過人體肢體的運動，達到陰陽協調平衡，陽剛陰柔內外相濟，氣血通暢，祛病健身，延年益壽。
南無拳的文化底蘊-河圖
美麗的傳說
相傳，在7800多年前，洛陽地區的黃河、洛水兩岸，土地肥沃，水草豐茂，氣候宜人，屬於亞熱帶氣候，河洛先民就勤勞地生活在這塊地方。
有一天，在洛陽北邙山翠雲峰正北50多裡地的黃河地段裡，有一個叫雷河的地方，出現一匹高大神奇的動物：龍頭馬身，人們叫它“龍馬”。龍馬游到黃河南岸，上岸之後，振鬣嘶鳴，精神異常，映著陽光，身上捲曲的毛毛，十分耀眼，顯現出很多斑斑點點，人們看了都感到神奇，議論紛紛，誰也說不出個什麼道道兒。
就在這個時候，從西北高原的甘肅天水地方，走過來一個名叫伏羲的人，就是後來人們所說的“人祖”。他在出現這匹龍馬附近的黃河地段，走訪考察，聽說了這匹龍馬的特異奇聞，也就好奇地走到龍馬吃草的地方，走近龍馬，慢慢地撫摩龍馬；龍馬好象通人性似的，就乖乖地任他摸弄。後來，龍馬就臥在他的身邊，認了這個主人。
伏羲接著就認真仔細地觀察龍馬脊背上的毛毛形狀，看到了龍馬身上毛毛斑點的分佈和數目，忽然間，他悟出了個道理，就連忙伸出雙手一看，“啊！”了一聲，高興得手舞足蹈起來，隨著仰起頭來哈哈大笑了好長時間。這笑聲，回蕩在邙山腳下，融融在黃河的浪峰間。伏羲大笑之後，俯瞰這片水草豐茂的大地，點點頭，陷入到冷靜地思考中。
伏羲站在臥著的龍馬尾部，認真思考著這龍馬脊背上所顯示的黑白斑點圖案，是圍繞著以龍馬脊椎為中軸線的前（頭部）後（尾部）左右，方方正正，挺有次序的。為了辨證方位，伏羲根據自己生活經驗，特意定下了視圖的方法：前（頭部）為上，後（尾部）為下，左為東，右為西，加上中間，共有5個方位。
伏羲發現在這5個方位上，有顏色淺重的黑白兩種斑點。這些斑點，有規則地分佈為裡外兩層。裡邊的一層是：一、二、三、四、五；外邊的一層是：六、七、八、九、十。
伏羲又悟出來，這一二三四五，是一隻手、一隻腳的數；六七八九十，是兩只手、兩只腳的數。這些黑白斑點的數，是在龍馬脊背上出現的圖像，這龍馬是從黃河裡出現的，因此，就把這個圖像取名為《河圖》。
《河圖》，是河洛先民從現實生活的數位中發現的新生事物，是人類思維開化的飛躍，是智慧通過勞動運作的結晶，是中華民族文化與文明的開端。
《河圖》，是中華民族從整體觀念認識事物偉大能力的體現，從那時至今，就一直堅持用這種科學方法，認識、分析、解決自身以及周圍所有事物所發生的問題。即使我們已經按照這種方法解決了問題，也從沒有上升到理論高度上來分析，這就是古人常說的“百姓日用而不知”，今天提到的“南無拳”的強身健身治身作用，何嘗不是如此呢！
《河圖》，在3000年前編定的《尚書·顧命》中就有記載：“《天球》《河圖》在東序”；到東周時，孔子將要死的時候，曾發出“河不出圖”的感歎，可見《河圖》出現的偉大作用；到東漢時，道家學者魏翱，在洛陽所寫的養生著作《周易參同契》，就是運用《河圖》與《洛書》的原理，此後，就一直沿用了下來。
河 圖
河圖的讀法是：下、上、左、右、中。
對應的方位是：北、南、東、西、中。
裡圈的數位是：一、二、三、四、五。
裡圈的斑點是：白、黑、白、黑、白。
外圈的數位是：六、七、八、九、十。
外圈的斑點是：黑、白、黑、白、黑。
對應的五行是：水、火、木、金、土。
對應的五臟是：腎、心、肝、肺、脾。
伏羲經過分析認為：白點為陽，黑點為陰。一、二、三、四、五，叫生數；六、七、八、九、十，叫成數。而一、三、五、七、九，是單數，叫陽數；二、四、六、八、十，是雙數，叫陰數。
伏羲又仰觀天象，伏察地理，參閱人事，認為：天下萬物的出現，完全是陰陽相配的結果。陰數沒有配伴，陽數沒有偶伴，這叫做孤陰不生，孤陽不長，陰陽必須互相配合，才能生成萬物。伏羲高興地看到這些圖像，就是陰陽互相搭配著的：一與六、二與七、三與八、四與九、五與十，陰陽相配，產生了萬物。
這就是中國陰陽五行學說產生的根源，是伏羲時代人們認識大自然的總結，是中華民族哲學思想的源頭。後來創建的各種武術套路，醫學針灸，道家內外功，包括“南無拳”在內，基本道理就在這裡。它說的是，整體結構，陰陽平衡。這是一個流行線的動態平衡關係，任何生命體，在任何時空內都要保持這種狀態，否則，就是失衡，就是病態。
伏羲，是一個時代的代表人物，是河洛先民智慧的化身。他以雙手、雙足，合五為十的數位，演化為一個方陣圖，不能不說從結繩記事到平面演算，是一個巨大的社會進步。這是當時人們生活的需要，是社會發展的產物，是人類智慧的結晶
南無拳介紹連載三：
三、南無拳基於《黃帝內經》的醫學特點
南無拳的任何一個招式，都要求發揮內勁，沒有一個招式不帶動整體；四肢的強勁動作，沒有不帶動五臟六腑；五臟六腑的動作，加強了六氣的運轉力量，促進了血液的流通，打通了有障礙的通道。“痛則不通，通則不痛”的道理，就在這裡。
南無拳的醫理，來自我國古代醫學典籍《黃帝內經》，後人編寫的《十二經迴圈部位歌》就是講氣的運行軌跡路線：
手之三陰胸走手，手之三陽手走頭；
足之三陽頭走足，足之三陰足走腹。
注：
手三陰——手太陰肺經、手少陰心經、手厥陰心包經；
手三陽——手太陽小腸經、手少陽三焦經、手陽明大腸經；
足三陽——足太陽膀胱經、足少陽膽經、足陽明胃經；
足三陰——足太陰脾經、足少陰腎經、足厥陰肝經。
煉南無拳的人，稍稍對照一下上邊的《十二經迴圈部位歌》，再品味一下自己打的每個招式，就會有深刻地強烈感受的，從胸——→手——→頭——→足——→腹。例如說，震腳的動作，可以緩解腹部疾患；上肢的動作，可以緩解胸首的疾患，從中醫理論講，就迎刃而解了。
從表面看，手、臂的擰、撐、拉與弓步的動作，手腳的同時震靠、右蓋拳、左拳擊腋的動作，以及伸臂、垂腕、擰臂提千斤、震腳的大動作，實際上，是內外同時在動。這幾個招式，最能代表南無拳的內涵，最能調動內氣了。
再說手足三陰、三陽“六氣”的升降形態吧。經研究：
肺經金氣的收斂作用，由上而下；大腸金氣的收斂作用，由下而上。
膀胱經水氣的封藏作用，由上而下，腎經水氣的封藏作用，由下而上。
膽經木氣的疏瀉作用，由上而下，肝經木氣的疏瀉作用，有下而上。
心經火氣的煊通作用，由上而下，小腸經火氣的煊通作用，由下而上。
心包經相火的燔灼作用，由上而下，三焦經相火的燔灼作用，由下而上。
胃經土氣的運化作用，由上而下，脾經土氣的運化作用，由下而上。
從以上“六氣”升降的正常形態可以看出，如果五臟六腑的某一“氣”升降出現失調，就會產生疾病，學煉南無拳，就會按中醫學治本的整體觀念，那強有力的一快一慢的動作，就像君、臣、佐、使的藥劑一樣起到功效，可以立即改變疾病的現狀，會使疾病得到緩解和好轉，長期堅持下去，就會痊癒的。
南無拳遵循道家養生原則：煉精化炁，煉炁化神，煉神還虛。
這個‘炁’，真不是一般的氣。它是通過練拳以後產生的，不但使人強身健體，卻更能使人產生超常的抗擊打能力的鋼體鐵腳、銅頭鐵臂。煉南無拳的人，可以說，在很短時間內，就能夠使你調動起來身體的潛能，並把身體已經出現的潛能發揮到超常狀態，可以超乎尋常地應對常人所表現出來的一切行為，在一般人來說真是不可思議。
心得:透過這套全法的練習, 我本身的" 糖尿病和心血管"疾病得到改善, 連我同事多人罹犯"癌症"都透過這套拳的練習,得到逐漸改善. 謝謝"劉成莊"師傅, 感謝他不吝賜教! 感恩! 阿彌陀佛! 如果; 您有身上的疾病, 請到南無拳台灣發展協會, 一起研習"南無拳". 祝: 您 早日身體健康!
由於;網址是中國中央電視台資料, 我也是找好久, 才找到! 特貼上,讓有興趣的人, 做連結觀看. 謝謝各位!! |
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發表於 2012-1-28 02:37:45
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