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位於新竹市北區境福街197號的境福宮，主祀境主公。一般境主公通常為寺廟中的配祀神，而成為寺廟主神的廟宇，全台僅「境福宮」一座。因此信徒眾多，香火鼎盛，是新竹地區遠近馳名的廟宇之一，更是當地居民的信仰中心。
【廟宇沿革】
新竹境福宮緣起於清代，但確切年代已不可考，不過相傳乃是墾戶王世傑為祇求五穀豐收而捐地建之。至光緒三年（西元1877年），由堡內信眾與地方士紳募捐集資重建。而境福宮不僅只是廟宇，也是新竹市北區的文教中心，清末有漢學老師在廟內教授漢文，至明治二十二（西元1898年）的日據時期，更是樹林頭的公學校，也是第二公學校（北門國校）前身。境福宮之後經過多次整建，於民國六十二年（西元1973年）才將原本的土角厝開始進行改建，至民國六十五年（西元1976年）才翻修成磚造建築，現今廟貌乃是民國七十二年（西元1983年）興建完成的。
【祀神傳說】
境主公為廟境之神，性質和土地公、地基主相似，境主公就是管轄這個轄區的主宰，是介於城隍爺與土地公之間，所以境主公為區域神。因此有人認為境主公是守護寺廟的神祇，若說守護住家的區域神為地基主，那境主公就是寺廟的地基主。但由於境主公其管轄的範圍大小，乃是隨廟的祭祀圈大小而定，往往比土地公所轄的範圍更加廣大，如祭祀主神的區域橫跨許多庄頭村落，那境主公所管轄的範圍亦包括這些庄頭村落，自然比一般土地公要大得多。所以境主公的奉祀，多以配祀於與泉州人有關之寺廟為主。但能成為寺廟主神的境主公，全台也僅有「境福宮」一座而已。原本境福宮本是福德祠，是奉祀土地公，而境主公神像是大陸移民帶過來奉祀在該廟的。但之後因境主公相當靈驗，信徒越來越多，遂反客為主，成為主神，不過一般人仍稱該廟主祀二神，「境福宮」廟名即「境」主公與「福」德正神之含義。
【特色】
境福宮除主祀境主公外，也同祀福德正神土地公。每年農曆八月十六日為境主公聖誕千秋，是境福宮最隆重的祭祀與酬神節日，會舉行盛大的慶典活動。
來源：文建會 |
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發表於 2011-12-6 18:24:02
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