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最早移墾來臺的是長於漁業航海、離台灣最近的泉州人,先佔據港灣都市等地;次為漳州人,佔據了港灣以外的次要地。漳、泉移民漸次組成村落街莊,成為掌握支配台灣經濟命脈的族群。最後客家人來臺,在漳、泉人捨棄之地,或較接近內山之地從事墾殖,或做漳、泉人的佃農;這是一般台灣移墾史的論調。
然而,根據施添福教授的研究,漳、泉、客民所以定居於不同的地區,與他們的原鄉生活息息相通。泉州人靠海為生,過著以行賈、販洋、工匠、漁撈、養殖、曬鹽為主業的生活,所以他們渡臺自然選擇濱海地區居住。漳州人一直是以農業經濟為他們生活的中心,他們渡臺選擇內陸平原乃順理成章之事。客家原鄉是山鄉,擅長河階地、丘陵地、山地的農耕技能。對客家人而言,海是陌生的,他們的渡臺,平原自然是理想的耕作地區,但他們比漳、泉移民多出一項選擇,也就是能在與故鄉相似的地理環境從事山區農耕,種水果及其他經濟作物。
清代台灣閩客之間關係緊張矛盾,為了爭奪土地和水源產生械鬥,風俗習慣和語言不同,更發揮火上加油作用。“客人頭,福佬尾”,械鬥開始時,客家佔優勢,後來客家無人增援,成為輸家,被迫流離遷徙,只好讓出土地往山區發展。其實,這些理論都不能周延解釋客家地理分佈的現象。任何族群渡臺,並不是一上岸就定居在那裡;往往會因人口過多、擴展新生活或地力衰竭、分家、戰禍、天災、風水等問題而遷徙;閩、客皆然。
一般說來,客家人移民台灣,大抵較晚,人數也較閩南人少。他們聚居在丘陵地帶,一方面必須面對人數眾多的福佬人,另一方面又要防範鄰近強悍的原住民。因而他們必須衝冒煙瘴、病毒與大自然搏鬥,才能謀生,在有限的資源下,客家不僅把沼澤地闢為良田,把山坡地開出梯田,更能把滿是大小石礫的石岡或河床,闢出良田,以挖塘、築陂、開圳方式,專業而充分的利用水資源。所以客家人不但刻苦耐勞,不怕艱難去改善環境,還講究人與環境的良好互動;由此可知,客家族群在台灣墾殖史上,最大的貢獻就是台灣內山的開發。
來源:行政院客家委員會 |
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