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在Kavalan人集體或個人的生活中，不管是在過去靠口傳的年代裡或是現在多媒體的現代生活中在，歌謠都佔了極大的比重；由此她發展出很豐富的歌謠文化，特別是在儀式中或工作、娛樂生活裡展現出來。
在噶瑪蘭的社會中，古老的歌謠或現代新創歌詞的歌謠，都一直扮演著主動凝聚族人的重要角色，而隨著時間的變化與聚落的遷移，她本身也表現出與其他不同族群接觸之後的多元樣貌。另外，日常生活裡大家農閒時或聚在一起喝酒吃飯，大家口耳傳唱，歡樂嘻笑的歌也不少，如出海捕魚歌、採野菜歌、兒歌，喝酒比賽歌、取笑歌等等。
在此將嘗試把有關不同地區、年代所採集到的噶瑪蘭歌謠，及其相關神話傳說做初略的整理與介紹，後半部份將會說明歌謠的社會意涵，如歌謠跟儀式、身體、人、性別、與權力之間的關係，以及歌謠系統背後隱含的可能思想結構等等；讓我們對噶瑪蘭的歌謠文化有更深刻的瞭解。
我們將用一種較動態的方式來認識噶瑪蘭人的歌謠文化，比如看她們怎麼在不同的時空中唱同樣曲調的歌，卻訴說不一樣的故事，內容包羅萬象，諸如：祖先的渡海傳說，舊社遷移的述說，祭祖靈歌，巫師治病歌，戀妻、戀夫歌等等。以及每年夏季收割稻子後Qataban(豐年祭)的歌謠，所展現出的社會變遷及在快速的變遷中如何透過抽象的音樂符號來轉換，進而重新創造一個共同分享的象徵系統等等。
另外，歌謠在噶瑪蘭的社會中是一種透過音聲的概念來達到祈求祖靈的庇佑，藉由祖靈的力量使社會不斷繁衍下去，是人在自然界遭受的問題與局限時企圖尋求超自然的力量的協助。在這同時，藉由歌謠他們也鋪設了一個人死去後的另一個宇宙世界觀和一個溝通的管道。
在歌謠的文化中，我們看到噶瑪蘭人把歌謠當作與神靈溝通中不可或缺的一種媒介，此種概念是許多南島語族的共通點。如：阿美族，布農族、鄒族等等。另外歌謠如前段所說的，是具有日常一般性的和祭儀神聖性的區別，Kavalan社會中以祭典性的歌謠為起始的類型，而其祭儀性的歌謠則展現及其內部社會的規範，以及其社會成員的角色地位；歌謠的傳承也因他的神聖性與否而成為社會規範與禁忌的一部份。
來源：平埔文化資訊網 |
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發表於 2012-1-13 01:28:48
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