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1、禁止在墓地禮拜
阿依舍的傳述：穆聖說：“願真主棄絕猶太教徒和基督教徒，他們在自己先知的墳墓上建造清真寺。”艾布穆勒賽吉的傳述：穆聖說：“你們不要在墓地上禮拜，也不要坐在墳墓上。”阿布頓拉之子准杜布的傳述：穆聖歸真前五天，我聽他說：“先民們以先知、賢哲門的墳墓作拜殿。切忌，你們不可以墳墓作拜殿，這是我對你們嚴加禁止的。”阿依舍的傳述：溫姆賽萊麥告訴穆聖，她在阿比西尼亞地方看到了一座名叫瑪麗葉的福音堂，那福音堂中有許多畫像。穆聖說：“那幫人遇著正人君子去世時，就在他的墳上建造一所拜堂，在裏邊畫上那些人的形像。這幫人在真主看來便是最惡劣不過的。”一說：穆聖說：“願真主棄絕遊墳的女人和在墳墓上建造清真寺的人及在墳墓上點燈的人。”大部分學者認爲聖訓中的禁止是表示可憎的。部分學者主張：聖訓中的禁止表示非法，墳墓上的拜功無效。罕白裏派主張：有三個以上墳墓的墓地禮拜者，其拜功無效。有一、兩個墳墓的墓地禮拜者，其拜功是有效的，但面向墳墓禮拜爲可憎。否則不爲可憎。
2、可否在福音堂和教堂內禮拜
艾布穆薩和阿布都阿宰紫之子歐瑪曾在福音堂禮過拜。謝爾賓葉等學者主張：可以在福音堂內禮拜。布哈裏說：伊本·安巴斯在沒有畫像的教堂內禮過拜。有人從奈吉蘭寫信告訴歐瑪，他們爲做禮拜再沒有找到比教堂更清潔、乾淨的地方，怎麽辦？歐瑪回信說：你們用水、皂角水沖洗教堂。然後，禮拜。哈奈菲派、沙菲爾派主張：在教堂禮拜爲可憎。
3、禁止在垃圾場、屠宰場、人行道、駝圈、澡堂和天房上面禮拜
伊本·歐瑪的傳述：穆聖禁止在七個地方禮拜，即：垃圾場、屠宰場、墳院、大路中間、澡堂、駝圈、天房屋頂上面。禁止在屠宰場、垃圾堆禮拜的原因是：這兩個地方是肮髒的，故衆學者主張：在此地方無拜墊禮拜爲非法，有拜墊禮拜爲可憎。禁止在駝圈禮拜的原因是：駝圈是精靈的住所。禁止大路中間禮拜的原因是：它是人們過往的地方，會擾亂思想，失去虔誠。禁止天房房頂上面禮拜的原因是：禮拜者未朝著天房。因此，大部分學者主張：天房房頂上面的禮拜是無效的。哈奈菲派主張：可以在天房房頂上面禮拜，但由於失去尊重天房的緣故定爲可憎。禁止在澡堂禮拜的原因是：它是有污垢的地方。衆學者主張：沒有污垢時，其中禮拜爲可憎。艾哈默德教長主張：澡堂內的拜功是無效的。
來源：伊斯蘭教法 |
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發表於 2012-1-15 21:41:38
