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我國人民，每遇災禍，束手無策時，都只有求神一途。奉祀祈禱，藉神的力量來對付邪魔妖怪，驅除災厄。所以在台灣廟宇裹，除了有很多關於驅邪壓煞的神明外，民眾俗信有許多方法，能夠剋制不祥隱兆的，達到祈求平案的目的，含有濃厚的信仰色彩。
民眾們相信人間充滿了各色神明鬼怪，於是希望透過膜拜，許願和祈禱的儀式，得到神明的庇護與指引，長保平安與富足。於是膜拜祈禱的宗教儀式，便漸漸在人類社會中形成，與信徒們的生活方式，精神寄託有了更密可分的關係。
在台灣，逢年過節，便大肆敬祖拜神，並透過廟宇的各項活動，舉行各種宗教儀式，祈禱全家健康平安、事事順利，最常見的祈禱神明庇護方式，大約有下列幾種:：
安太歲
春節期問，台灣地區的寺廟都會為信徒安奉「太歲」，使當年「犯太歲」的人得以平安，事實上，安大歲，拜斗與解運，真能讓人消災解厄嗎？
許多安太歲，拜斗與解運善男信女，根本不知道自己今年到底「沖」什麼，只要有辦法可以「破煞」，都願意嘗試，可見只不過在尋找心靈上的安慰罷了。
且前廟宇一般採用五星法，以年柱推算信徒是否犯太歲。放在鼠年，肖鼠的信徒就犯太歲，非得安太歲消災祈福不可。
昔日，安太歲是以四柱推算出犯太歲的信徒，到廟宇中求回太歲符，供奉在家中，若有神龕則貼在主神右上方。因為太歲是當年的「年中天子」，是天帝派來監視各方神明行事的「巡察」，神格頗大。所以善男信女務必每月朔、望祭拜，甚至早晚燒香，以保平安。
但是，現在安太歲，是由廟宇一手包辦，不但有安太歲，還有太歲燈、太歲斗，服務愈來愈周全，無非是讓信徒心理更加安慰，同時每逢初一、十五，廟中舉行法會，也造成香火鼎盛的景象，對增加香油錢有不少幫功，日前各地安太歲的行情不一，由廟宇自行決定，一百、、三百、五百、甚至一千元都有。
畢竟人為疏忽，才是使人噩運當頭的主因，只要自己平時多注意，凡事三思後行，安太歲、解運、拜斗只是求心安，不如自求多福。
點光明燈
在台灣地區，我們稱祈禱膜拜為「拜拜」，善男信女到寺廟燒香，不外是求福求壽，消災解厄，或求婚姻美滿，生男育女，也求閤家平安、考試及第，求職順利。
信徒到寺廟拜拜時，一般都是先點燭、焚香、供神茶、獻祭品，然後信徒便一邊擲笅，一邊喃唸欲祈求之事，並許下「答謝」的報酬，而後燒金紙箔，便結束拜拜。
有些信徒為祈求事業隆昌，家庭幸福美滿，或祈求學業進步，功名成就，除了自行拜拜祈禱外，還請廟祝、住持在神前燈台題名，稱之為「光明燈」。在文昌祠、孔廟、城隍廟殿前的光明燈，往往為參加考試的學子燃點，所以又稱為「功名燈」。
每一盞「光明燈」都題有祈求者的姓名，早年都用油盞點燃，現今已改用電燈，並由廟宇擇日祀典，將善男倩女姓名，住址寫在疏文裹面，再請道士或僧侶誦經作法，希望能得到神明的庇佑與指引，保佑家庭幸福、身體健康、事業順租、閤家平安。祈求神明庇護信徒一年到頭生活愉快。
每年春節期間，依照習俗每家人都要到廟宇祭拜神佛，祈求一年的平安幸福，順便報名點燃「光明燈」，迎春納福，一家大小參拜之餘，都會紛紛花上幾百元點元明燈，祈求合家平安。這種點燃「光明燈」的習俗，一年比一年興盛。
建斗祈福消災
每年春節期間，台灣各地的大小廟宇，都有一項別緻的「建斗」儀式，俗稱「拜斗」，是常見的民俗信仰活動。
「拜斗」是廟宇最常的一種祈福消災儀式，祭典中所用的供桌，長達數丈，道場設有許多層的階梯式供案，以供擺置斗燈，祭壇由下面直到最上層，分別擺放著寫上善男信女姓名的米斗。斗燈原用米斗做的，才有「米斗」的稱呼。
斗燈由信徒以個人或家戶為單位捐認斗，斗燈裹盛放白米之外，還有一把劍、尺、鏡和剪刀，稱為五寶，除了代表不同方位的天神之外，還象徵公平、消災、避邪、補運、光明。另外也有紅傘蓋和一盞油燈，並在案前供牲醴祈禱。拜斗的目的，在於讓境內邪魔，祈求上天賜福、閤家平安，農、工、商業隆盛。
一般習俗，對於不是自己祖先的鬼魂，例如太歲、白虎....等，人們總是心懷懼怕，所以才到廟宇請代設「斗燈」，由道士作法唸經，祈福消災。昔日，作法後，將米斗內的米領回煮食，以求平安。
據說斗燈內的燈火是不能熄滅的，徜若有熄滅之事，則對建斗的信徒是大為不利的。
拜斗經費的來源，主要是來自「斗主」，即善男信女的捐獻。。斗燈分為個人、閤家斗、團體斗等，每人或每戶五百、一千、二千元不等，這是廟宇中一筆不少的收入。
乞龜求福
台灣地區某些地方，每年春節過後，有項「乞龜」的習俗，一直保留迄今，它象徵著吉祥的意義，在元宵節中，民眾均往廟宇祭拜、祈求、乞龜「延年益壽」，乞求吉慶、風調雨順、國泰平安，並吸引男女老幼，善男信女前往參拜，場面熱熱閙非凡。
鶴壽龜齡，龜不但是長壽的象徵，且是吉祥動物，因此，善男信女於一元宵節，以米麵製成「龜」形狀的「龜粿」為供物，祭拜及酬謝神明，祈求平安及幸福。每屆元宵節，參觀各廟宇互別苗頭的乞龜求福活動，浸潤於淳樸的民俗活動，可抒發思古幽情。
向神明乞龜，是元宵節民間的一件盛事，據說，吃了這種由米糕或麵粉製做的壽龜，全家就會平安、健康。因此，每逢元宵到廟宇求乞者大有人在。
據說，元宵節乞龜求福習俗，至少有一百年的歷史，這是傳統習俗，如想到廟宇乞龜有一定的規矩，須用聖筊三次為信，當神明允諾，才可將它拿回家分享，不但可以與神明同登壽域，且對家宅、事業、財富等，均帶來福氣. 以每年乞龜求福的民眾，絡繹不絕。
今年乞龜，必須在第二年還顛，做一個大些的糯米龜，送回廟裡，再供人祈求，如此年復一年，龜也就愈做愈大。近幾年來，由於經濟繁榮、生活富裕，乞壽時許的願也愈來愈大，使人際關係更顯和睦。這種農業社會留傳下來的習俗，特別具有人情味。
來源：竹東鎮中孝社區 |
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發表於 2012-2-15 00:50:44
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發表於 2012-2-16 16:05:47
