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(經文：路十一13)
聖經中有一些陳述需要非常仔細的解釋。特別是許多關於聖靈的工作的經文尤其如此。對於聖靈位格和工作有許多混淆，原因之一是經文和陳述被抽離了上下文和其時代背景。有一個例子是與路十一13相聯係的。這些話是我們的主在五旬節之前說的。我們這些活在五旬節之後的人不需要再求聖靈的內住和降臨，因為如果我們是真的信主，祂就已經臨到、住在我們心裡了（約十四16-17）。司可福博士（Dr Scofield）在他筆記中的說法很正確：「對於今天的我們，如果再回到路十一13，就是無視聖靈已經內住在每一個信徒心中的這一真理…這是對五旬節的忽視。」這是真的。我們不需要求祂的內住，因為祂已經內住在每一個信徒的心中（羅八10；林前六19）。每個信徒已經從聖靈重生（約三5），已經藉著聖靈受洗歸入基督的身體（林前十二13），並且已經有聖靈的印記（弗一13）。如果我們信基督是我們的救主，我們就不需要求聖靈來到我們的生命中，但是我們需要禱告等候神賜下聖靈的充滿和能力，使我們能夠活出一個正常基督徒的生命、並被裝備可以有效地事奉神。記住這一點，讓我們留意路十一13中真理教導的順序。
1. 路十一13的應許是主耶穌親自給的
祂就是那位說了──路十一13！而且我們要將這些話語與祂之前在9和10節所說的連在一起思考。這一點很重要，因為祂給門徒這一奇妙應許是為了使他們確信：神樂意聽禱告、並回答他們的禱告。
2. 這一應許是給所有神兒女的
注意這一點十分重要。這一應許不是給不信的人的，而是給那些認神作他們「天上的父親」的人。請同時注意第9節主是這樣開頭的：「我又告訴你們…」。很明顯，這一應許是給基督徒的，即那些因信靠耶穌基督而重生進入神家中的人──請看約一12-14。
3. 這一應許使我們確信：神渴望給祂兒女聖靈豐盛的祝福，即聖靈的充滿和賜下的能力。
請注意路十一13──「何況…豈不把…」。地上的父母喜歡將好的禮物給他們的孩子。何況神豈不更樂意賜好禮物給我們！注意詩八十一10的應許，並與弗三16-21比較。
4. 我們主的應許使我們確信：我們所要做的就是藉著禱告等候神
我們這方面需要履行的一個條件是祈求。為甚麼我們要禱告祈求、我們要怎樣求呢？請考慮以下幾點：
１）祈求是對需要的承認。當我們求一件東西時，就好像是說，我們沒有這件東西，並且我們需要它。如果我們沒有意識到我們有需要，我們就不會求。用下列經文作個測驗：(1) 當你讀到徒一8時，你想要說：「主，那正是我要的！」 (2) 當你讀到徒二4時，你想要說：「主，我正是要它！」 (3) 當你讀到弗五18時，你想要說：「是的，主，我要被充滿！」你看，祈求是承認有需要。
２）祈求是信心的證據。為甚麼我們祈求？因為我們讀了主的應許、就相信了。譬如，我們讀了祂在這一段中第9和13節所說的，我們相信祂的話語；因此我們就以單純的信心說：「主，賜給我所求的吧！」
３）祈求意味著願意接受。當我們祈求時，我們不是試圖要神給我們原本祂不要給我們的；或者，如有些人所言，我們不是扭著神的手臂、要祂更樂意給我們所求的。當我們祈求時，我們是在神面前等候，準備好祂的旨意行在我們身上；而在這段經文中，祂的旨意是要以聖靈來充滿我們、賜我們能力。所以，我們的禱告既是信心的禱告，又是一個禱告、求祂擴充我們領受恩典的度量。
４）祈求是我們禱告蒙應允的保證。主耶穌自己在9-12節和13節中給了我們應許，我們還期待有比這些更大的保證嗎？– 請看約壹五14-15，並作比較。
５）我們必須持續祈求，我們才能持續得到。在路十一5-8中，我們看見一個有需要的人向他朋友不住聲祈求的例子，他只是簡單地不斷祈求。同樣，我們也需要持續祈求，不是因為神不給，而是因為我們一直需要被充滿、得到祂恩典和能力的更新供應。神會持續給我們，我們也必須持續領受，因為聖靈的充滿不是一次充滿、就永遠得著了（約七37-39）。注意到這一聯想是很有趣的，因為在擴展版聖經中路十一13是：「何況你們在天上的父，豈不更把聖靈給那些不僅祈求、而且不住祈求的人嗎？」
主耶穌在祂開始公眾的事工之際受了聖靈的膏抹（太三16）；早期的基督徒在他們開始作見證之前，蒙聖靈賜下能力（徒二4）；彼得和約翰站在那些有權勢的人面前時，重新被聖靈充滿（徒四8）；大數的掃羅在開始他的基督徒生涯和事工之時，被聖靈充滿（徒九17）──路十一13中主對我們說的話也是如此！
來源：生命之道 |
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發表於 2012-1-30 20:17:33
