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可以騎乘著奔跑，但步行爲貴
伊本•安巴斯的傳述：穆聖先步行著奔跑，當跟他奔跑的人增多，圍住他時，穆聖便以騎代步，以便讓人們看見他，向他請教。
艾布圖弗裏請教伊本•安巴斯說：你的族人認爲索法、美爾沃之間騎乘著巡遊是聖行。請你告訴我，是不是聖行。伊本•安巴斯說：人們說的對，但有一點必須明白。我問：此話怎講？伊本•安巴斯說：當跟著穆聖奔跑的人逐漸增多，人人都說：這位是穆罕默德聖人，這位是穆罕默德聖人。致使閨閣裏的姑娘們也出來了，人們越來越擁擠（想一睹穆聖的風采），儘管如此穆聖沒有推搡前面擁擠的人，而以騎代步。
該步行時步行，該奔跑時奔跑
雖然允許騎乘著巡遊，但騎乘著巡遊爲可憎。
鐵米濟說：沙菲爾等部分學者主張：男人騎乘著巡遊天房、索法和美爾沃爲可憎，但有故時則不然。
馬立克派主張：無故以騎代步者，應重新巡遊，若沒時間巡遊，那麽，應以宰牲作爲罰贖。因爲在能夠步行的情況下，步行爲當然，艾布哈尼法也持同樣的主張。
至於穆聖騎乘著巡遊的原因是：前來朝覲的人多，擁擠，圍住了穆聖，這才是穆聖騎乘巡遊的緣由。
來源：伊斯蘭教法
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發表於 2012-2-21 00:20:32
