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（經文：彼得前書四章一至十一節）
神不單稱呼我們為祂的僕人，祂也稱呼我們為祂的管家，可見僕人與管家之間有一個差別。僕人就是一個服侍的人（羅一9）或是一個工人（太九37）。管家也是一個僕人，但在「管家」這詞彙中，蘊含著責任感的意思。神已把某些事情委託了我們，而我們的責任就是盡忠職守，正當地加以善用。以利以謝是亞伯拉罕財產的管家（創十五2）；亞伯拉罕已把自己的家庭事務交托給以利以謝，而以利以謝便要對他的主人亞伯拉罕負責。請也與創世記四十三章十九節作一比較。請也參閱路加福音十九章十二至十三節。這十個僕人是管家，他們的職務是管理和分配他們主人的財產，並且運用他們所分配到的錢去「做生意」。這便提出了一個問題：甚麼才是神所委託給我們的，以至於我們要對神負責，去善作管理運用呢？
1)我們的全部生命。神給予我們的是何等奇異的禮物！請思考一下我們的身體各部分的功能：可用作思想的頭腦、可表達愛的心，以及可作出選擇的意志！我們有否認識到作為管家的責任，如何善用我們的生命及身體？
2)我們的影響力。神已將這種影響力賜予我們，至於我們加以運用這種影響力，神會要我們負起責任。請看羅馬書十四章七節。我們的生活方式、我們的言語行動，以及我們對不同處境所作出的反應，都可影響他人。我們是否認識到，在我們的日常生活中，都是主的管家？
3)我們的錢財。當然，我們絕不可說「我們的」這句話，因為我們一切所有的，都是屬於神的──我們只不過是管家而已。你有否銀行儲蓄並將之作出投資？你只是做這些事的管家。你擁有產業嗎？你有房子和汽車嗎？你有自己的生意或事業嗎？你只是一個管家，因為你在為他處理這些事務。
4)我們的子女。那些為人父母的，子女便是神所託付的禮物。我們有否認識到在家庭中所應有的管家之責任嗎？
5)我們的時間。請思想一下我們有多少時間！我們如何運用我們的時間呢？我們有否按永恆的觀點與角度使用時間，或者我們正在浪費時間呢？以弗所書五章十六節中的「愛惜光陰」可直譯為「爭取機會」！
6)特別天資及恩賜。神已將這些恩賜予我們，這是祂對我們的信賴。或許這是說話能力或音樂的恩賜；或許我們的家可作為招待神的僕人之用。你認識到我們是這些神所委託給我們的恩賜之管家嗎？
7)神恩典的福音。請參閱哥林多前書四章一節，並與帖撒羅尼迦前書二章四節作一比較。這些經文意味著我們有責任把這福音活出來，將之宣揚出去，並將之傳達到地極。
請留意下列有關管家之經文：-
1)每個基督徒都是管家。請參閱這些經文並將之互相對照──路加福音十九章十三節；哥林多前書十二章七節及十一節；以弗所書四章七節；彼得前書四章十節。如果我們是基督徒，我們便是管家，必須向神負責。
2)我們可成為好的管家或壞的管家。請留意彼得前書四章十節：「……作神百般恩賜的好管家」。世上有兩種基督徒──屬靈的及世俗的（林前三章一至四節）；兩種僕人──忠心的及不忠心的（路十六10）──；兩種聖徒──尊貴的器皿及卑賤的器皿（提後二20-21）；以及兩種管家──好的及壞的！你是屬於哪一種？
3)我們行使管家職事之期間是要等到主再來。請參閱路加福音十九章十三節：「……直等我回來……」，並與彼得前書四章七節及十節作一比較：「萬物的結局近了……」，因此要忠心地作神百般恩賜的好管家。請看約翰福音九章四節及哥林多前書七章二十九節。
4)我們必須按照基督的再來及基督的審判行使我們管家的職事。請把路加福音十九章十五節與羅馬書十四章十二節及哥林多前書三章九至十五節作一比較。每一個基督徒必須按照他或她是一個好的管家或一個壞的管家而得到獎賞或受到刑罰。如果我們按照這事實生活，我們的事奉便會變得何等的不同！如果我們記得，我們要向神報告我們在世事奉的方式，我們豈不是要更熱心積極地事奉主嗎？──而且在宣教的工作上豈不是要有更不同的見地嗎？
5)管家工作的特徵是忠心。這可在哥林多前書四章二節中看到這一點──請對照馬太福音二十五章二十一節。神的獎賞必會按照我們的忠心而定，而不是按照我們的成功。我們須問自己一個問題，就是神在那一日會問我們的：「你有否對我忠心地履行你的職責？」
6)管家生命及品質的特別標記就是無可指責。請研討提多書一章七至九節。神並不期待我們，也不會使我們在今世成為完全或沒有瑕疵，但祂要我們無可指責。無可指責與沒有瑕疵之間真有天淵之別。感謝神，靠著神的恩典，我們的生活可成為無可指責，也本應如此生活！
7)我們現今在管家的職事上有忠心，使我們在永世裡有資格承擔更大的事奉職責。請參閱路加福音十九章十六至十七節。當祂再來的時候，「我們就要和主永遠同在」（帖前四17），我們的事奉必不會截然終止，反而只不過是開始而已。我們今世的事奉，為我們在永世裡的事奉作出了準備（啟二十二3）。願神使我們成為好的管家！
來源：生命之道
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發表於 2012-2-22 00:23:11
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