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一人誣陷數人怎麽辦
若一人誣陷了數人有姦情；對此問題衆法學家有三種不同的主張：
1、艾布哈尼法、馬立克、艾哈默德主張：誣陷者須受一次法度。
2、沙菲爾、萊斯主張：誣陷幾個人，就受幾次法度。
3、誣陷者所受的法度，則根據他誣陷的言詞，若誣陷了一人，則受一次法度。若誣陷了幾人，則受幾次法度。
伊本·路世德說：主張誣陷數人只受一次法度的學者的依據是，艾奈斯的傳述：吳滿耶之子黑倆裏誣陷自己的女人和賽姆哈依之子謝勒克有姦情。最後，告到穆聖那裏，穆聖讓兩人控奸發誓，而對謝勒克沒有執行法度。這段聖訓是衆學者關於丈夫誣陷妻子有外遇而未受法度的依據。主張誣陷數人，則受數次法度的學者的依據是，誣陷侵害著人權，假若一部分人原諒，另一部分人不原諒時，仍要受法度。用一句言詞或幾句言詞，或在一個場所，或幾個場所誣陷了一夥人時，按誣陷的次數，則受數次法度。被誣陷的人數和誣陷的次數有多少，他就受多少次法度。
一人多次誣陷他人怎麽辦
若誣陷者對一人誣陷了數次，那麽，他應受到一次法度。若誣陷者一次誣陷而受法度後，再次誣陷時，再受第二次法度。若再重犯，則以此類推。
來源：伊斯蘭教法
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發表於 2012-3-10 10:03:35
