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(經文：多三8-15）
這是研究提多書的最後一課。這一課的題目來自第8節。那裡提到「可信」（或「真」）的話；12和13節提到四個真誠的人。在教牧書信，有五段這樣「可信的話」──閱讀下列經文：-
（1） 提前一15──道成肉身的事實和目的。
（2） 提前三1──明智管理教會的重要性。
（3） 提前四8-9──敬虔生活的重大價值。
（4） 提後二11-13──信徒與基督認同。
（5） 多三8──維護純正教義的重要性。
保羅在多三8說：「這話是可信的。我也願你把這些事切切實實地講明」是甚麼意思？它們是這一章3至7節提出的偉大神學性陳述，包含了基督教福音偉大的基本真理──構成「福音的梗概」。因此，保羅告訴提多的其實是：-
1. 提多，這是你必須宣告的信息
「這話是可信的。我也願你……切切實實地講明」──第8節。這是你必須傳講的真理。它是「牢固」和「可靠」的；正如提多需要宣告這些真理，我們也要這樣做。我們受託傳講甚麼真理？
（1） 自然人的墮落（第3節）──弗二1-3。
（2） 神的慈愛（第4節）──約三16；羅五8。
（3） 神在救恩中的主權（第5節）──拿二9。
（4） 聖靈使人重生的工作（第5節）──約三3-8。
（5） 在基督裡的完滿祝福（第6節）──弗一3。
（6） 所有信徒都得以稱義（第7節）──羅五1。
（7） 得救的人得到永恆的祝福（第7節）──彼前一3-5。
這些就是我們需要宣告的真理，而今天無論在哪裡都有人否定這些真理。讓我們「不斷地肯定（這些真理）」──讀猶3。對抗錯謬最有效的方法是宣告真理。這也是製造堅定、活像基督的基督徒的最有效方法，正如第8節結束時告訴我們那樣。現在留意保羅告訴提多的第二件事：-
2. 提多，這些是你必須防避的陷阱
第9至11節提到這些問題。無論在何時何地宣告神的真理，都會有人想與講員辯論或提出反對。這種形式的「討論」對神的工作可能帶來危險和破壞。要提防教會那些以為自己比主知道得更清楚的人，他們並不打算服從神的聖言，而是「辯論」、「空談」、「紛爭」。這都是「無知」、「虛妄」、「無益」的。
（1） 讀第9節。人們往往浪費很多時間在提出和回答好像「該隱從哪裡娶得妻子？」這類問題。基督徒經常被帶到「關於律法」的束縛中。有些人就是喜歡有一場好的辯論。
（2） 讀第10節。有人將異教徒形容為「一個有偏見的宣傳者，以自己的頑固助長爭論」。這裡的異教徒指的是確信自己正確，所有其他人都錯誤的人。這種人必須受到責備，不能讓他們在教會有甚麼領導位置或權力──讀太十八15-17；羅十六18。
（3） 讀第11節。這種人的思想變壞和「扭曲」了。他們的思想並不正確，也肯定不屬靈。
這些都是負責神工作的人需要防避的陷阱。這些勸誡是多麼合時啊！接著保羅告訴提多：-
3. 提多，這些就是神想要，又能夠在教會使用的人
在第12和13節，使徒保羅提到四個人，是神可以藉以在教會賜下祝福的：-
（1） 亞提馬明顯是保羅的同工。除此以外，我們對他一無所知。不過這裡提到他，提醒我們在為主工作的眾多人物中，有些人從各方面看都毫不重要，但卻忠於自己的職事──讀林前四2。這些人對教會是多麼有益啊！
（2） 推基古是保羅的好朋友和真正與他一同勞苦的人，正如徒二十4；弗六21；西四7告訴我們那樣。那些在牧養和傳道上得到神祝福的人，應該十分感激好像推基古這樣的人。他們是牧者的同工和朋友，在牧者事奉時給他們支持。
（3） 西納被稱為「律師」，意思是他有資格解釋猶太法律，也表示他才智非凡，也相當能幹。主潔淨我們的天賦，用來促進祂的聖工，榮耀祂的名，這是多麼奇妙啊！
（4） 亞波羅在徒十八24-28；林前一12，三6，十六12都有提及，他其中一個特點是他「最能講解聖經」。他肯定是神能夠大大使用，擴展祂國度的人。
所有希望帶領神的工作的人，都必須祈求和找到可以讓神使用的重要工人──好像亞提馬、推基古、西納和亞波羅這樣的人。接著保羅告訴提多：-
4. 提多，你要不斷鼓勵教會會友過穩定和結果子的基督徒生活
第14節一個現代的翻譯是：「讓我們的人學習做好事……以致不會過無用的生活。」基督教是相當實際的。它不單和我們相信甚麼有關，也關乎我們的行為。這封信十分強調這一點──讀約十五16；弗四28。我們的生命和事奉有沒有結果子？保羅似乎對提多說：-
5. 提多，你要記住，你的教會只是普世教會的一小部份
第15節給我們一幅美麗的圖畫，無數無名的基督徒在信仰中接受致意、問候和愛。提多需要受到提醒，他在革里底的那些教會，只是我們主耶穌基督的教會的其中一部份，所有信徒都「在基督耶穌裡合而為一」，這是十分重要的──讀加三28！讓我們提防過份著重宗派，讓我們因為在基督裡真正的合一，以及對神所有兒女的愛而歡欣──讀約十七19-20。
來源：提多書和腓利門書 |
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發表於 2012-3-28 13:47:26
