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[其他] 使天生瞎眼的人重見光明 [複製連結]

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發表於 2012-4-25 00:50:22 |只看該作者 |倒序瀏覽
(經文:約翰福音九章1至41節)

約翰福音記載了主作出7個「我是」的自我宣告──六章35節,八章12節,九章5節,十章7、11、14節,十一章25節,十四章6節,十五章1節──值得我們留意的是,主耶穌會用事實來證明祂的宣告全然真實。當祂說:「我是生命之糧」,祂便藉著給五千人吃飽的神蹟,來證明祂的話是真理(六2-13)。當祂說:「復活在我,生命也在我」之後,祂便使拉撒路復活(十一43-44)。當祂說了八章12節和九章5節那兩句話,祂便使一個生來瞎眼的人重獲光明。讓我們看看主如何治好這人,這人又有何回應。

1. 這人被黑暗所遮蔽
這人天生瞎眼,一直以行乞為生。神的話語給我們的基本教導是:從屬靈的角度而言,我們各人都是天生瞎眼──翻閱約翰福音三章19至21節;哥林多前書二章14節;哥林多後書四章4節;以弗所書四章18節,並比較彼得前書二章9節,當主拯救我們的時候,看看會發生甚麼奇妙的事情。嘗試向一位失明人士描述一樣物件,他必然會說:「我看不見它的樣子!」;當你向一位未曾重生的人講述神的事情,他的反應也必如此。沒有人能看見及明白神的真理,除非主開了他的眼睛。然後,他就能說瞎子所說的話──25節。我們身邊的人,有許多都是屬靈的瞎子,他們的心靈被極大的黑暗所遮蔽。

2. 這人被猜疑所包圍
門徒在第2節提出了一個值得我們留意的問題。那個問題是甚麼意思?他們所言,是否指到某些投胎轉世的理論?這人怎可能在出生之前便犯了罪?有些猶太人的確相信母腹中的胎兒也可能犯罪──翻閱創世記二十五章26節及何西亞書十二章3節。對於這個疑問,我們的主在第3至5節提供了祂的回答。儘管瞎眼和各種疾病,以致死亡本身,都是因為人類犯罪而產生的結果,有時亦可能是個人犯罪的結果,不過,這次事件中的主角卻不是因為犯罪而天生失明。摩根博士(Dr. Campbell Morgan)認為第3和4節應這樣解釋:「也不是本人犯罪,也不是他父母犯了罪,而是要在他身上彰顯神的作為。趁著白日,我們必須做差我來者的工作」。換言之,這人天生失明,並非為了證明神可以在失明人士身上工作;這與神的屬性難以吻合。任何人失明,絕不是出於神的心意;主的話是要表明,祂不會在此解釋罪的奧祕,反之,卻是要清除犯罪的原因,和打破罪的權勢。主正是為此治好這人。

3. 祂行了醫治的神蹟
我們在第6和7 節看到這點,當中我們留意到3件事:
(1) 耶穌做了甚麼──第6節。祂為何把泥抹在他的眼睛上?這行動是否有任何象徵性的意義?也許,泥預表了罪的污穢,需要把它清理乾淨;又或它乃表示只有主自己才能施行醫治;它亦可能象徵人的心思被地上的事物所沾污。
(2) 耶穌說了甚麼──第7節上。你有否留意,耶穌經常吩咐人:「你往(去)…」,然後才會叫他「來…」?例如,撒瑪利亞婦人(約四16);少年財主(太十九21);十個痳瘋病人(路十七14);大臣(約四50)。這是順服的信心。主可以立即施行神蹟,使瞎子重見光明,但祂卻定意要透過人對祂的信心來施行醫治。真正的信心,就是要遵照祂的話而行。
(3) 那人做了甚麼──第7 節下。這是完全的順服,因為他「奉差遣」,謹遵主的吩咐而行,他「回頭就看見了」。他遵命而行,就看見了。多麼奧妙的神蹟──32節!

4. 他備受攻擊
事情的演變實在令人詫異。一位失明人士在眾目睽睽之下得著神蹟的醫治,得以重見光明,可是,卻惹來眾人議論紛紛、攻擊敵視,最終竟把那人逐出會堂!然而,這種情況豈不是經常發生嗎?主耶穌從天上降臨,結果卻被釘十架;此外,眾先知、使徒和殉道者都見證一個事實,就是人若定意聽從神和遵祂的命而行,經常都會遭到四方八面的攻擊。我們成為基督徒之後,總或多或少經歷過某些批評和攻擊。這人究竟要面對甚麼?
(1) 首先,他要面對他的鄰舍。第8至12節告訴我們,他們目睹這人的改變,卻仍然懷疑。第9節的記載真是精彩絕倫!
(2) 其次,法利賽人公開質問他。第13至18節告訴我們,這些宗教教師竟表現得如此盲目,實在可憐!許多人在悔改信主之後,最大的壓力往往是來自死守條文的宗教教師。
(3) 最後,是他的父母。第18至23節告訴我們,他的父母見到兒子得著醫治,內心一定非常高興,可是卻因為畏懼,不敢挺身維護兒子。

但其實,法利賽人之所以勃然大怒,是因為我們的主是在安息日行了這個神蹟──經文記載,儘管醫好的那人表現出極大的勇氣(細讀30-33節),他們卻「罵」他(28節),把他趕出會堂(34節)。現在請讀第35節,並比較馬太福音五章10至12節。

5. 他持定確據
第25節告訴我們,那人見證自己的眼睛得著醫治,可是在第35至38節,我們看見經文記載,當「世界的光」光照他,他便得蒙更大的祝福──翻閱哥林多後書四章6節。留意他如何循序漸進地加增對主的認識。在第11節,他稱祂是「一個人」;在第17節,他稱祂是「先知」;在第27節,他認為祂值得自己跟從作祂的門徒;在第33節,他指出祂有神的賜福;到了第35和38節,他承認祂是「神的兒子」。請依次翻閱經文所記載的7個問題:(1)第10節;(2)26節;(3)第26節;(4)第12節;(5)第17節;(6)第35節;最後,你會怎樣回答(7)第40節那個問題?

來源:主所行的神蹟

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