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（鑰節：希伯來書十二章6節）
每個基督徒在一生中早晚都會經歷主的管教。新約處理這個課題的經典經文是來十二5–13。當然，這只是關於基督徒——神家裡的人，對不信的人是完全沒有意義的。在斯科菲譯本（Scofield Bible）中，這幾節經文是這樣開始的：「天父的管教」，經文也一再重複「父親」、「兒子」、「孩子」等詞。神對祂自己用血買贖回來的孩子述說與他們關係很密切的事，以及他們應該受到指導的事。主的管教是甚麼？那是神在祂每一個孩子生命中出於愛的磨練。
磨練包括指導、糾正，以及能夠阻止我們做錯事，或者使我們改過，做正確的事的懲罰。管教不一定以懲罰的形式出現。神管教我們也不一定是因為我們惹怒祂。在一間好的學校，所有學生都會受到磨練，在神的學校，祂所有學生都受到出於愛的磨練。現在讀《希伯來書》十二章，並留意：–
1. 所有神真正的兒女都經歷管教。
所有——因此，如果我們屬於主，便必須預期會受到管教。讀第8節：「是眾子所共受的……」，也就是說，所有基督徒。有兩個原因令我們必須預期會受到管教：（1）因為神是我們的父，而管教證明祂的愛（第7節）；（2）因為我們是祂的子女，管教是子女身份的一個記號（第8節）。如果我們從未經歷過愛的磨練，祂便不是我們的父，我們也不是祂的孩子！
2. 我們不應輕視神的管教。
也就是說，我們不要輕忽管教，也不能對管教的目的麻木——讀第5節。我們確實經常輕視主的管教；我們發覺自己對祂抱有錯誤的想法，開始質疑祂的愛和祂的智慧。我們不要讓自己輕忽主的管教，或者不能從祂許可的管教中學到祂嘗試教導我們的功課。
3. 我們受到管教時不應氣餒。
第5節告訴我們這點，意思是「不要垮掉！」——正如第12節所說！在生命的最後幾個月中，在中國宣教的偉大宣教士戴德生（Hudson Taylor）的身體虛弱得這樣說：「我很虛弱，不能工作，不能禱告或讀經，只能好像小孩子一樣躺在神的臂彎中，信靠祂。」但在最好的時光，神要求我們做的也只是這樣。而剛好第3節提到治療氣餒的方法。
4. 神的管教永遠都是有益的。
有時，地上的父親會在激動時隨意管教子女，但我們的天父永遠不會這樣做。祂的管教永遠都是為我們的好處——讀第10節。我們很容易以為管教——疾病、悲傷、喪親、艱難——意味著損失，但實際上卻總是得益。主的管教給我們甚麼益處？第10節告訴我們——「使我們在祂的聖潔上有分！」這就是祂一切管教的偉大目的——使我們聖潔，像主耶穌一樣——讀羅八29。
5. 神沒有期望我們享受管教。
管教總是「痛苦的」——第11節。管教就是這樣。留意這段經文用來告訴我們神管教的各個方面的四個詞語：–
（1） 責備（第5節）。
（2） 鞭打（也就是懲罰）（第6節）。
（3） 管教（第8節）。
（4） 糾正（第9節）。【譯按：《和合本》將這個詞也翻譯為管教。】
你喜歡主責備、鞭打、管教或糾正你嗎？不──祂也不期望你喜歡！不過：
6. 管教總伴隨著「後話」。
再讀第11節。管教是有成果的。主修剪哪一種植物？祂又為甚麼修剪這種植物？──讀約十五2。管教結出的果子是公義和平安──讀來十二11。公義的意思是與神和好，正直地過日常生活，也就是最深刻意義上的平安。換句話說，管教令我們配合神的旨意，而只有當我們到了那個地步時，才能夠明白真正的平安。我們接受管教時，聽到主說約十三7的話，會深感安慰。永遠不要單單想到「現在」而不考慮「此後」！
7. 我們必須受神與我們一切交往的鍛練。
這是祝福和得益──現在和將來的獎賞──的條件。
留意第11節最後五個字。第9節有四個字向我們顯示，當神管教的手放在我們身上時，我們的態度應該怎樣：「順服天父」。
現在讀太十一26。
來源：光輝燦爛的路徑
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發表於 2012-4-27 00:09:28
