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（經文：王上十八17–40）
聖靈肯定帶領列王記的作者，對以利亞在迦密山面對的重大挑戰，給我們一個生動和富戲劇性的描述。他面對亞哈、450個巴力先知、400個亞舍拉的先知以及來自以色列各地的人。問題是：巴力是真神嗎？還是耶和華才是真神，而以利亞是祂的僕人？當「耶和華降下火來時……」（第38節）那天在場的人對這個問題的答案都再沒有任何疑問。
聖經記載的這些事是歷史事實，我們在王上十八17–40讀到的是事實，不是虛構的。整個故事都充滿戲劇性。我們的神是多麼偉大啊！不過，或許這件事最有價值的地方是，它永遠都那麼富挑戰性。這件事包含的教訓現在仍然有用。這些是甚麼教訓呢？讓我們以一個問題作為回答吧。「今天教會最需要甚麼？」是人、金錢、工具、還是方法？不！以利亞需要甚麼？他需要證明神仍然活著、仍然在工作的證據，使人們相信祂、歸向祂----讀第23、24節和38、39節。他需要火，而那就是我們今天需要的----象徵、證明、顯明神的同在和能力的火----閱讀和比較出三2，十三21，十九18；利九24；代上二十一26；代下七1；賽四4；路三16；徒二3–4；和來十二29。我們需要聖靈的火，燃燒、煉淨、照亮和賜能力，降臨到我們身上，也降臨到神託付我們的工作上。
我們怎樣才能夠得到這火呢？第38節說：「於是，耶和華降下火來……」在這個「於是」之前發生了甚麼事呢？很明顯，神的火只有在祂所有要求都得到滿足後才會降下。那火在何時降下呢？讓我們以已故的金（Canon Guy H. King）提出的大綱來回答這個問題吧。
1. 那是在祭壇重修之後
第30節。以利亞為了預備迎接神的火而做的第一件事是修復耶和華的壇。長久以來的偶像崇拜和叛教使神的壇也毀壞了，現在以利亞將這個壇修復。這對我們有甚麼意義呢？耶和華的火肯定只會在我們給祂正確的位置時，才降臨到我們的生命、教會和祂託付我們為祂做的工作中。你有否在你的生命中，以及你尋求奉耶和華的名而做的工作中給祂一個正確的位置？----讀西一18。是誰坐在寶座上----是主耶穌還是你自己？誰在你的生命中佔首位----是一位朋友、一個愛人、還是耶和華自己？
2. 那是在獻上祭物之後
第33節。獻上的是一隻牛犢。以利亞把牛切成塊子、一塊一塊放在祭壇上。比較羅十二1和六13，並問自己：在我的生命中，有「多少塊」是我真的放在祭壇上獻給神？而我身體的各部份又有多少是全部交給祂，「作為神公義的器皿」？我雙手、雙腳、雙眼、雙耳、咀唇、家庭、工作、娛樂和友誼又怎樣呢？我有否將所有的「切片」和「部份」都交給祂？
3. 那是在倒了水之後
第33至35節。外邦祭司以詭詐著稱，他們以假的神蹟和騙人的奇事欺騙別人。以利亞打算識破這些騙人的技倆。所以他在將祭物一片一片地放好在祭壇上後，便將水倒在祭壇和祭物上，而且不是一次、兩次或三次，而是直至----讀第35節！我們以甚麼代替耶和華的火呢？我們是否因為自己可愛的教堂、風琴、詩班、令人讚嘆的證道、美好的收藏品等而感驕傲呢？沒有五旬節的能力，這一切又有甚麼價值呢？
4. 那是在禱告之後
第36、37節。以利亞是一個禱告的人。禱告是他一生的習慣。他不單在有困難時禱告——讀雅五16–18。讀第36、37節幾遍，並留意他在何時、何地和怎樣禱告。如果要神的火降下，唯一包含一切的條件是----禱告，更多禱告，更多更多禱告。如果我們真的禱告，火遲早都會降下來----降到我們的生命以及我們為耶和華所做的工作中。
5. 那是在動機得到潔淨時
有人認為，以利亞在第36和37節間的禱告有改變。在第36節，以利亞祈求火降下，使人知道「我是?的僕人，又是奉你的命行這一切事」；但在第37節，他改變了。他祈求神，使「這民知道?耶和華是神，又知道是你叫這民的心回轉。」為甚麼我們想神的火降下呢？為甚麼我們想神賜我們力量服事祂？為甚麼我們想得到聖靈充滿呢？我們是為了自己才希望得到這一切嗎？只有當我們的動機是希望神得榮耀，希望祂的名得到稱讚和尊崇時，耶和華的火才會降下來。
這些就是五旬節時聖靈那煉淨一切的火傾降下來的先決條件。讓我們祈求耶和華的火降在我們整片土地和全世界上。
思想經文：賽四3–5。
來源：學習以利亞
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發表於 2012-5-8 00:07:33
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