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本廟係明永曆十五年順治十八年（西元一六六一年）歲次辛丑年十月，鄭成功部將劉國軒將軍、洪旭副將軍、沈崇明參軍、潘庚鍾參軍、姜拏副參軍，倡建茅屋，奉祀開天炎帝、玄天上帝，原位於距今廟址西南一里處，俗稱廟地區，自鄭氏驅荷克台後，漢人陸續渡台定居於此，初時祇有二百餘戶，清康熙廿四年（西元一六八五年）歲次乙丑年十一月，台廈巡狩周昌與先人遷建於現址，神威顯赫，香火鼎盛，至乾隆十二年（西元一七四七年）歲次丁卯年八月，巡台御史范威其，蒞廟進香，隨即發起增建前殿，原後殿添高三尺，形成前後殿，並恭塑玄天大上帝神像，鎮座大殿，嘉慶二十年（西元一八一八年）歲次乙亥年二月，又因年久失修後殿坍塌，時富紳沈懷（沈百萬）倡起重修再增高二尺五寸，並在廟前置石階，長一丈八尺，光緒十七年（西元一八九一年）歲次辛卯年八月，重新興建復添高三尺，前面開掘一泓半月池漾照黌宮廟池，德符嗚呼休哉。
時住民三百餘戶，至民國八年（西元一九一九年）歲次己未年八月，六姓董事會鑒於廟低窪所裝花鳥人物亦告損壞，乃又議重修更加添高三尺六寸，時住民增至一千多戶，民國四十年（西元一九五一年）歲次辛卯年正月，武承恩六姓財產管理會為增廟貌觀瞻，特籌鉅資重修屋頂，富麗堂皇，名聞遐邇，民國六十九年（西元一九八○年）歲次庚申年一月一日，下營武承恩六姓財產管理會改組下營上帝廟管理委員會。
本廟自建已逾三百年，住民達三仟七百餘戶，前面高樓矗立，廟貌相對矮小，信徒激增，膜拜者日多深感狹隘，協議改建為現代化三層樓殿以謝神佑。
於民國七十二年（西元一九八三年）歲次癸亥年六月十六日（農曆五月六日）吉時開工．至民國七十八年（西元一九八九年）歲次己巳年八月竣工，總工程會新台幣兩億元。
大殿一樓供奉玄天上帝，二樓供奉尊佛，三樓供奉玉皇上帝，東廂鍾樓供奉開天炎帝 、太陽星君，西廂鼓樓供奉延平郡王、昭明王，隔鄰為香客大樓，新色古香龍柱，石堵，蜘蛛結網，象徵各物栩栩如生，金碧輝煌，巧奪天工，名儒詩聯揮筆增光，令人嘆為觀止。
本廟歷史悠久，玄天上帝神威顯赫，虔誠香客終年絡繹不絕均霑玄天上帝庇佑，
每年農曆三月初一日至初五日為慶祝玄天上帝聖誕，神輿遶境演戲助興，祈求風調雨順，國泰民安，傳遞薪火。
玄天上帝的由來:
有關玄天上帝的由來，典籍記載非常多，有一說指玄武為原始化身、太極別體。
上三皇時，下降為太始真人；中三皇時，下降為太乙真人；至黃帝時，下降為玄天上帝。
相傳淨樂國王與皇后結婚多年而無後嗣，有一日，皇后在夢中吞日，懷胎十四個月後，終於在黃帝紫雲元年（西元前二六六年），亦有人說是隋文帝開皇元年（西元五一八年），三月初三午時，誕生了玄天上帝。
玄武生而神靈，七歲時，已能日夜誦讀經文，三年後，古籍典冊記憶在心，天文地理無所不通。
十五歲時，勤務修行，不願只當一國之君，造福一國之民，並發願要救護天下蒼生，因而放棄王位，進入山洞修煉元真，感動了玉清聖祖紫虛元君，親授無極上道，做為玄帝修行的根基。
紫虛元君復指示玄帝東渡中元國土，尋訪起自乾兌方位的山峰地理，入山修行，才能歸根復位，上為三境輔臣、下作十方大聖。
玄帝領命拜別父母，輾轉來到太和山紫霄峰，隱居修煉。
玄帝在山中修煉，歲月如梭經過四十年。年邁父親思念玄帝，派了五百壯兵前來太和山探尋玄帝，因為山領險要，又遇澗水高漲，寸步難行，雖欲強行橫渡，皆無功而返，一直到第九次，才上山見著玄帝，啟傳王命回過繼承王位。
話說玄帝專心修道，無意還朝，五百壯兵受其感召，眾人心悅誠服，一齊頓悟，決心追隨玄帝左右學道，隱其山中待玄帝功成果滿昇真之後，皆證仙道，即今五百靈官者是也。
玄帝在太和山潛心修道四十二年後，是足五十七歲，終於默會萬真，體得上道，於黃帝紫雲五十七年（西元前二六○六年）歲次甲子年九月九日功滿道備昇舉金闕，太和山即今武當山。
玄帝圓道，昇騰九清之後，玉皇上帝敇令其鎮守北方，統攝斗、色、女、虛、危、室、壁等北方七星，頂戴森羅七座，坐鎮北方為上帝，兼管諸天掛甲兵，左青龍、右白虎、上朱雀、下玄武，坐管千里虛空內，立照十方世界中。訖明太祖時敇封為玄天上帝。
下營北極殿玄天上帝廟，位於臺灣臺南市下營區，主神為玄天上帝，為下營地區規模最大的廟宇，民眾俗稱為「大廟」、「下營上帝廟」、「上帝公廟」，是下營庄六姓共治廟宇，三百多年來香火不斷。
歷史沿革:
明代：
永曆15年(1661年)由鄭成功部屬劉國軒將軍、洪旭副將軍、沈崇明參軍、藩庚鍾參軍及姜擎副參軍發起，奉祀玄天上帝、開天炎帝。
原本僅為一茅草建築，位置約在今廟址西南1里處。該地俗稱「廟地區」。
清代：
康熙24年（1685年），台廈道巡狩周昌主導遷建於現址，香火逐漸鼎盛。
清乾隆12年(1747年)8月，台灣監察御史范咸其蒞廟拈香，發起增建前殿及將後殿添高3尺，並恭塑玄天大上帝神像，鎮座大殿。授廟額為「北極殿」。
嘉慶20年（1818年）2月，後殿坍塌，當時富紳沈懷（沈百萬）倡重修,再增高2尺5寸，並在廟前置石階，長1丈8尺。
咸豐9年(1829年)稍作整修。光緒17年（1891年）8月，重新興建，再添高3尺，並於廟前面挖掘一泓泮月池(為現在的武承恩公園)。
日治：
大正8年（1919年）八月，信眾鑒於廟勢低窪、裝飾剪黏亦損壞，又議重修再添高3尺6寸。
歷史上的四次增高廟基皆是因急水溪不斷向南改道沖刷之故。
民國：
民國40年(1951年)正月，重修屋頂。而後信眾感舊廟矮小狹隘，倡改建成現代化三層樓殿以謝神佑，於民國78年(1989年)八月竣工。民國92年於廟後再增建太歲殿。
祭祀圈:
下營北極殿玄天上帝廟的祭祀圈以今日下營區中心的區域為主。包含下營里、仁里里、後街里、宅內里、營前里、新興里。
信仰圈:
今日除下營六姓祭祀圈之外，信仰範圍涵蓋下營區茅港里、中營里、開化里、西連里、紅厝里、甲中里、大屯裡、大埤里、賀建里和麻豆區北勢寮及六甲區菁寮等地，至今遍及全台各地。
奉祀神祇:
一樓正殿供奉玄天上帝為主神，駕前護法為康元帥及趙元帥，另有觀音佛祖、中壇元帥、開天炎帝、巡撫昭明王。
龍邊為註生娘娘，虎邊為福德正神。
二樓觀音殿主祀三寶佛、觀音佛祖，駕前護法為韋陀及伽藍，另有文殊菩薩，普賢菩薩、十八羅漢。
三樓玉皇殿主祀玉皇上帝及三官大帝，另有南斗星君和北斗星君。
後殿為太歲殿供奉斗姆元君、關聖帝君、文昌帝君，陪祀有六十甲子太歲星君。
鐘樓神農殿供奉開天炎帝、太陽星君。
鼓樓郡王殿主祀延平郡王及巡撫昭明王。
玄天上帝聖誕:
每年農曆3月3日為玄天上帝聖誕日,從初一日至初五日為慶祝玄天上帝聖誕，至茅港尾堡頭請茅港媽祖(茅港尾堡天后宮)及觀音佛祖(茅港尾堡觀音寺)，並神輿遶境、梨園管閣以酬神恩。
後決議從民國78年開始改為每三年一科，玄天上帝神輿及眾六姓角頭遶境，巡視人丁闔庄平安，此傳統維持至今日。
每年農曆3月3日上帝爺公聖誕，吃潤餅並設流水席廣宴親友，是下營地區最重要的祭典活動。
三年一科的繞境儀式為「犁轎」和入廟最具看頭，人稱「下營香」。
相關俗諺:
「三月人是瘋媽祖，下營人是瘋犁轎」
「第一富翁上帝公、第二富翁曾春風、第三富翁崎頭旺、第四富翁文貴王。」
「大上帝雲遊四海溜溜去、二上帝開路先鋒地理師、三上帝降妖服魔流氓王、四上帝才高八斗狀元師、五上帝精通藥理是郎中、六上帝七上帝守角頭。」
管理組織
下營北極殿玄天上帝廟的管理組織為「下營北極殿玄天上帝廟管理委員會」，是下營地區最大的民間團體之一，地方上許多重要決策都和它有關。
由六姓(姜林、陳、曾、沈、洪及什姓)代表推選委員，而委員也受六姓代表所監督，是個由上而下且由下而上的雙向管理機構，使得下營形成一個獨特以「上帝公」為首的六姓共治非血緣社會型態。
估計至少有200年以上歷史的共治社會。
目前發現最早的現存文件資料為清道光22年(1842年)的《番仔橋埤水鬮份書》，當時名稱為「武承恩」公號。
日明治35年(1902年)改「六姓共同事務所」名下土地達160餘甲。日大正12年(1923年)簽有《共業地武承恩契約書》。
民國39年(1950年)改為董事會制，名「下營武承恩六姓財產管理委員會」，土地約百餘甲。
民國69年(1980年)起每姓選管理委員會代表，，土地80餘甲，名稱改「下營北極殿玄天上帝廟管理委員會」至今。
發表於 2011-9-8 18:12:22
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發表於 2011-9-8 21:33:11
