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本帖最後由 絕對官僚 於 2012-5-25 00:13 編輯
奇妙的人子（路加福音）
路加是保羅的同工，是聖經作者中，唯一外邦人，也是寫給外邦人的，曾在該撒利亞住過兩年，經過詳細的考察，而寫了路加福音（西四14；門24；徒二十四27）。因為他深受保羅的影響，也有人稱本書為「保羅福音」。本書著重論到耶穌是人子，所以記載祂的降生和童年較詳細，並將祂的家譜直推溯到亞當。這不否定祂為神（路一31~33），這樣祂才能作人類的救主。本書也被稱為「窮人的福音」，「赦罪的福音」，祂憐憫貧窮受苦的人，祂是稅吏和罪人的朋友。祂真是一位奇妙的救主，祂與人那麼相近，凡事願意與他們相同（來二14、18、四15），祂也作了我們的榜樣（彼前二21）。
Ⅰ、奇妙的誕生（一26~二52）
所有世人，無一例外，都是按人常情，從父母而生，但耶穌的生卻絕然不同，乃是由未出嫁的童女，從聖靈懷孕而生的，就是神的兒子借童女馬利亞成為肉身，取得人性（路一31~35；約一14；加四4；創三15；腓二7）。祂來到世間乃是神與我們同在（太一23），祂同時也真是人的兒子，祂像一般孩子，由小漸漸長大（路二40、52）。祂是神又是人，才能作神人中間的中保（提前二5）。祂將神的恩典、福分帶給人，也將罪人拯救親近神，使天地和諧相接，使神人平安喜悅（路二14）。
基督的降生如天使所傳是關乎萬民大喜的信息，是古今萬代，普世萬民所從沒有聽過的佳音，也不可能想到有這樣奇妙的福音，竟臨到在黑暗、死蔭、痛苦、絕望的人（路一79）。原來是天上的神差祂兒子到這個卑賤、渺小、罪惡、污穢世界上來。祂將屬天的平安、喜樂、盼望、福氣都帶來給悖謬、愚昧、可憐的罪人，將他們從撒但、罪惡、死亡、痛苦的深淵中救出來，並將接他們到天上去，真是奇妙而又奇妙。誰曾想到會有這樣一位奇妙的救主，帶來這樣奇妙的救恩，使我們得到比天還高的恩典，比海還深的愛。祂來到世間，竟沒有人接待祂，而讓祂生在馬槽裡（路二6、7；約一10、11）。今天仍然有多少人不肯接待這位奇妙的救主到他們家裡，更少有人接祂到他們的心?。當時有牧羊人來尋找祂，有兩位老人西面和亞拿歡迎祂。今天的牧羊人在那裡？西面和亞拿又在何處？當主再來的時候，遇得見世上有信徒嗎？（路十八8）
Ⅱ、奇妙的工作（三1~十九27）
這位奇妙的救主在世只有三年多的工作，但所成就的非任何人所能比，不但對當時的人有好處，也對以後萬代無數的人有益。祂未開始工作之前，有施洗約翰作先鋒開道，祂受洗有聖靈降身，祂受試探而得勝，都是證明祂的確是那位舊約所預言要來的彌賽亞，有資格作世人的救主。祂的使命如經上所說：是「主的靈在我身上，因為祂用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人，差遣我報告被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，報告神悅納人的禧年」（路四18）。祂趕鬼、醫病，叫長大麻瘋的潔淨，癱子行走，枯手復原，甚至叫死人復活（路四31~41，五12~15、17~26，六6~11，七11~23）。此外祂還作了許多奇妙的事，祂平靜風和海，將鬼趕入豬群，醫治患血漏的病人，叫睚魯的女兒復活，用五餅二魚給五千人吃飽，登山改變形像（八22~56，九10~17、28~36），這都是常人所不能作的事。
祂講了許多奇妙的道，祂講到貧窮的人有福，富足的人有禍。要愛仇敵，借給人不指望償還。兩種果樹，兩種根基（路六20~49）。工人如入狼群，選擇上好的福分（十1~20、38~42）。約拿的神跡。法利賽人有大禍。褻瀆聖靈有重罪（十一42~54，十二8~10），不為衣食憂慮，積財在天，當進窄門，勿辭救恩，拋物從主（十二22~59，十四25~35），信心有能，神國在心，預備主來等（十七5~6、20~37）。
更奇妙的是耶穌同情、憐憫為人厭棄的人，用愛心接待他們，和他們的朋友（十五1、2）。祂在法利賽人西門的家，接納有罪的女人，是何等的溫柔、憐憫，赦免她的罪，叫她平安而去。祂在一個安息日不顧管會堂的反對，醫治一個有病的女人（十三10~17）。祂在耶利哥竟到一個稅吏的家裡去住宿，祂來為要尋找拯救失喪的人（十九1~10）。無論人身體有任何的疾病和患難，心靈有任何的憂傷和痛苦，只要到耶穌面前來，祂沒有不憐憫、同情、醫治、安慰的，何等可喜可樂，可歌可頌。我們有這樣一位奇妙的主，祂能行奇妙又奇妙的事（士十三18；賽九6，二十五1，二十九14），祂能成就一切超過我們所求所想的（弗三20）。
此外本書有些主所講的比喻和事跡是別的福音書中所沒有記載的，都有很特別的教訓和意義在內，如1 多得恩免的比喻（七11~43）。2 好撒瑪利亞人的比喻（十25~37）。3 半夜求友的比喻（十一5~8）。4 無知財主的比喻（十二16~21）。5 僕人儆醒的比喻（十二35~40）。6 無花果樹的比喻（十三6~9）。7 筵席擇座的比喻（十四7~14）。8 請赴筵席的比喻（十四15~24）。9 計算代價的比喻（十四25~33）。10 失銀的比喻（十五8~10）。11 浪子的比喻（十五11~32）。12 不義管家的比喻（十六11~13）。13 財主與拉撒路的比喻（十六19~31）。14 寡婦切求的比喻（十八1~8）。15 二人禱告的比喻（十八10~14）。16 十僕受銀的比喻（十九11~27）。這些比喻裡都深切的說明了赦罪的恩典，禱告的垂聽，現在的揀選，將來的報應。
Ⅲ、奇妙的末程（十九28~二十四）
所有世人走到人生的末程，都是以消沉、失望、悲哀、死亡為結束，就是一生有所成就，受到人的敬仰、尊重，最後總不免倒在地上，進入墳墓與世長辭，與人永別為終結。但這位奇妙的救主，不是以悲觀的死亡為終點，在末後的一段路程也與眾不同。別人都是自己不知道，不情願自己死亡的，耶穌卻早知道並多次預告祂的門徒（路九22、44，十三32~34，十八31~34），並且在前頭走，勇敢的面向耶路撒冷（路十九28）。祂騎驢進城，猶如得勝凱旋；祂潔淨聖殿，宣告主權，駁斥問題，講明真理（十九29~40，二十9~47）。特別預言有關耶路撒冷的毀滅，末世的情況和當有的預備（二十一7~38）。祂不是準備去一死為止，乃是看到祂榮耀的再來。
在最後的一個晚上，祂打發門徒去預備逾越節的筵席，那正代表祂才是那真正逾越節的羔羊，被殺獻祭（林前五7）。同時祂設立晚餐，用擘餅、喝杯來表明祂的死和血所立的新約（路二十二7~23）。世上有誰叫人用吃他的肉，喝他的血來記念他呢？只有主是如此（約六53）。有誰能應許那些同祂受苦的人，將來能與祂同坐寶座得榮耀呢（路二十二38、39）？有誰認為祂的死難是應驗經上的預言呢（路二十二37）？有誰願意用其死來成就神的旨意呢（路二十二42~44）？有誰懇切禱告，汗珠如大血點滴在地上呢？然而當祂被捉拿、被否認、被審問、被戲弄、被鞭打、被定罪、被釘在十字架的時候，有誰能那樣的平靜、忍耐無聲（路二十二28、51、61、二十三9）？又有誰像祂那樣為打祂的人代求？有誰有能力，卻不肯救自己（路二十二34~39、43）？有誰死的時候，天地黑暗，日頭無光，殿幔裂開，甚至連打祂的百夫長都承認祂是個義人，將榮耀歸於神。雖然彼拉多三次說：「我查不出祂有什麼罪」，卻將祂釘十字架，可見祂不是為自己而死，乃是代替別人（路二十三4、8、22）。
祂不單死了，而且復活了，這正是世人絕對沒有的事。全世界都是死人，早晚而已，唯獨祂一人是活的，直活到永永遠遠（路二十四5、6，啟一18）。祂不但復活也向多人顯現，甚至一次曾向五百多弟兄顯現（林前十五6；路二十四12~35）。但願所有人的眼睛都明亮起來，認出那位代死的主，已經復活了，就顯現在眼前。但願主親自忽然顯現在我們中間，讓我們看見祂有釘痕的手和有槍傷的肋旁（路二十四36~40；約二十17）。但願我們的靈眼都開了，真知道祂，遇見祂，親近祂（弗一17、18；加一15）。但願祂將聖經向我們打開解明，不再只看到字句外形、事物、道理，而是看見其中死而復活的基督（路二十四26、27、44、46）。但願我們都是祂復活的見證，將祂傳到萬邦。祂升天了，因為祂原是屬天的奇妙救主。但願我們也得到那從天上來的能力，來為祂活著，稱頌、敬拜、榮耀祂。
來源：聖經真理與信息
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發表於 2012-5-25 00:12:13
