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廉價購進高價出售的交易中有自由權
對出售者而言能值三元錢的商品用五元售出。對購買者而言能值五元的商品用三元購進。若交易雙方有類似情況時，任何一方有自由權，可以反悔交易，解除商約，因爲這種交易含有欺騙的行爲，穆斯林應遠之。但條件是當事人不知貨價，不善於討價還價。如果發生類似情況，交易的某一方均有自由權；要麽實施商約，要麽解除商約。但什麽樣的交易方能算爲廉價購進，高價出售的問題，衆學者有議異：有的學者主張，高價坑人的交易，方有自由權。有的學者主張，價值超過貨物價值的三分之一時方有自由權。有的學者主張，凡是坑人或矇騙的交易就有自由權。他們之所以如此主張是因爲交易中難免有坑人、蒙人的現象。但習慣上可以諒解些微的坑人、蒙人，不必計較。最正確的主見是，坑人的行爲按風俗習慣而定。如果風俗習慣上算爲坑人或蒙人的，則有自由權。風俗習慣上不算爲坑人蒙人的交易，沒有自由權。這也是艾哈默德、馬立克的主張。
伊本•歐瑪的傳述：蒙給茲之子漢巴尼給穆聖訴說，他交易上了當。穆聖說：“當你交易時，你說：“勿欺詐。”這樣你所購買的貨物，三天之內你有自由權；若你滿意，則留下貨物，若你不滿意，則可退貨。漢巴尼活了一百三十歲，一直活到奧斯曼執政時期。一天他購買了一件東西，有人對他說：你吃虧上當了，於是他就反悔退貨，一位聖門弟子爲他見證，對出售者說：穆聖曾允許過他三天內有自由權。結果貨主給他退了貨款。衆學者主張：坑人或矇騙的交易中沒有自由權，因爲上述的聖訓是廣義的，未分別說明哪是坑人的、矇騙的交易，或哪是不坑人、矇騙的交易。至於聖訓中提到的漢巴尼，他是一位理智欠缺的人。雖然他理智欠缺，但還能分辨是非，所以，他按懂事的小孩對待，交易有效。故這種人在交易中吃虧上當時，就有自由權。因此，穆聖提醒他說：“你交易時，當說不可欺詐。”所以，他交易的先決條件是不可欺騙他，這屬於有自由權的交易。
來源：伊斯蘭之光
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發表於 2012-6-9 07:07:59
