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文財神──比干
傳說中的文財神有很多，比干是其中一位著名的文財神。相傳比干是商朝丞相，聲望極高，因紂王被奸妃坦己迷惑而喪德敗行，又信臣至政綱腐壞，比干敢於直諫而開罪坦己等人，慘遭坦己設計殺害，命比干剖腹摘心以表赤誠。後來，姜子牙助周伐紂成功，比干被追封為「文曲星君」。
求官祿奉比干
在科舉年代，大多數讀書人以考取功名為重，而財祿富貴都從科舉中求，故奉比干為「文財神」，
祈求功名成就、財祿亨通。
坊間的文財神像大多以「福星、祿星、壽星」作為吉星組合，成三星拱照之勢，寓意福祿壽齊全。祿星即是文財神比干，其造型儀容慈祥，眉揚目秀，唇紅齒白，兩耳垂珠，五柳長鬚，頭戴頂級文官帽，身穿紫緞錦羅官袍，腰環金銀玉帶，手捧元寶財帛，腳穿官靴，位於福壽兩星中間。
材料有紙畫、瓷、金、銅、銀、木、水晶玻璃等製。
財帛星君誕（農曆）：七月廿二日
比干典故
《封神榜》記載，商朝紂王被坦己〈九尾狐〉所迷惑，喪德敗行，荒淫無道，巔倒倫常，又信費仲、尤渾等佞臣至朝政腐壞，丞相比干身為紂王的叔父，責無旁貸，不時力諫紂王，但被坦己等人視為眼中釘。
一晚，比干應紂王之命赴鹿臺迎接群仙降臨，當酒過三巡之後，他發現坦己及其所請來的神仙全是妖狐化身，於是暗中請鎮國武成王黃飛虎誅殺坦己的狐族，因此更令坦己含恨在心，設下毒計殺害比干。
一日，坦己面帶病容地對紂王假說自己心病復發，絞痛難當，記得幼時曾得異人相救，以玲瓏人心一片，煎湯吃下，此疾就愈，但若無玲瓏心則此命休矣，坦己又虛言比干是一位忠賢之臣，其心必定是七竅玲瓏，可借一片食之，病愈即還給他，紂王信以為真，即命人急召比干。
比干聞之，既怒且驚，慌忙中打開了姜子牙留下的錦囊來看，內藏有符訣及救命法術：將符燒灰入水，飲服於腹中可護住五藏六腑；剖腹摘心之後，在路途中若見有人賣「無心菜」， 你就要問：「人若是無心如何？」賣菜人若是答：「人若無心還活！」你便不死；但賣菜人回答：「人若無心即死！」你就即死矣！
比干顧不得那麼多，即依照錦囊內的方法去做！
他到了朝殿之上即破口大罵：「坦己賤人！我死冥下，見先帝無愧矣！」
又泣：「成湯先王！豈知紂斷送成湯二十八世天下，非臣之不忠耳！」遂即拔劍剖腹，
但其血不流；比干將手往腹內摘心而出，擲在地上，掩袍不語速往城門外去。
比干一言不發，騎馬飛奔跑了好幾里路，忽然聽見一婦人大叫賣無心菜，比干勒馬即問：「人若是無心如何？」婦人回答：「人若無心即死！」
比干豋時大叫一聲血如泉湧，一命鳴呼去了。
後來，姜子牙助周滅紂成功，奉元姶天尊的法旨封神，而比干被追封為「文曲星君」。
武財神──趙玄壇
趙玄壇，姓趙名朗，字公明，是道教中的大尊財神，「玄壇」是指道教的齋壇，也有護法的之意，故稱祂為趙玄壇，其流傳事蹟頗多且廣，在坊間信奉很多，以求多財多祿。
趙玄壇神誕(農曆)：三月十五日 九月十五日
趙公明催快財
趙公明是一位神通廣大的武財神，有驅邪斬妖，除瘟剪瘧、催財進寶等等的功能。而且祂的個性強悍而急，辦事效率特別快，加上祂手下有四名招財進寶使者，可謂神強馬壯，托祂們「辦事」效應會特別快速，因此最合做生意或渴望改善經濟環境的人仕奉祀。
坊間所奉的趙武財神像造型很多，現今大多黑面濃鬚，粗眉大眼，形態威武，頭戴盔冠，身披甲袍，腳穿長靴，右手執鞭，左手捧聚寶盆盛載元寶、寶珠、珊瑚等奇珍財寶，端坐虎背之上。有畫像、金製、銅製、瓷製或用其它材料製造，亦有很多人求取「趙玄壇財神符」貼在神案恭奉。
武財神──關聖帝君
關聖帝君，姓關名羽，字雲長，河東解梁寶池里下馮村人（今山西運城解州），身材魁壯，年赠時練就一身好功夫，為人抱打不平，俠義心腸。關帝在歷史是一位忠貞不二、義薄雲天的蒭史英雄，他與中國人的傳辏觀念分不開，成為江湖義氣的典範，是人們心目中崇拜的偶像。
關帝以忠信取財
關帝殉職之後，其忠義事蹟被宣揚流傳，受蒭代建廟加封職銜，故此祂俱有司命祿，治病除災、驅邪辟惡，庇護百姓等等功能，而商賈敬仰關帝忠信之心，做生意的大多奉祀關帝。
武財神關帝
古今所奉的關武財神像造型很多，現今多以赤面鳳眼，五柳長鬚，頭戴金冠，身披龍袍〈或蟒袍〉，腳穿長靴，右手提刀，左手劍指，兩腳開弓步，儀態威武。製造材料有：紙製畫像、金製、銅製、銀製、瓷製等。
關帝之封號
歷代封號：「前將軍」、「漢壽亭侯」「壯繆侯」、「義勇武安王」、「顯烈王」、「忠逓公」、「壯繆義勇武安顯靈英濟王」、「蕩魔真君」、「三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關聖帝君」、「協天護國忠義帝」、「忠義神武靈佑仁威顯護國保民精誠靖翊贊宣德關聖大帝」等。
道教尊為「協天大帝」、「翊漢天尊」，道教將趙玄壇、靈官馬元帥、關帝、溫瓊合為四大天將，在建醮祭典中常設四將神像；道士請神作法時，亦會請此四將到壇。 |
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發表於 2012-6-26 21:57:50
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