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平面圖像爲認可
以上禁止的是非平面的畫像、雕像。至於平面畫像，象版畫和雕刻在牆上的，印在紙幣上的、衣服、門簾上的畫像和照片都爲認可。伊斯蘭初期這些也是受禁止的，後來被許可。伊斯蘭初期禁止的依據是：阿依舍說：“我用繪有飛馬圖案的門簾，穆聖進來一看，臉色突變，非常生氣，把它撕掉，聲色俱厲的說道：“阿依舍啊！後世受真主的刑罰最厲害的便是摹仿真主創造的人。”於是我把它撕開做了兩個枕頭。
許可的依據是：艾布塔力哈的傳述：穆聖說：天使不進有畫像的房屋，耶西勒說：宰德患病我們都去看望他，忽看他門上挂著有圖像的門簾。我問聖妻美姆奈的前夫之子吾白頓拉，難道宰德在前一天沒有告訴我們有關圖像的事嗎？吾白頓拉說：沒有聽見，他說，除非是繪在布上的。阿依舍的傳述：我有一條門簾，其中繪有飛鳥畫像，凡有人進來時都會看著它，穆聖說：“你把它反面而挂，當我進家一看見它，就會記起世俗的事。”此段聖訓說明挂有圖像的門簾不爲非法，假若是非法，穆聖會命令撕掉，但穆聖只說把它反面挂之，並說：反個面的道理是畫像使他記起現世。
哈奈菲派的學者塔哈委側重這種觀點說：伊斯蘭初期教律禁止了所有的畫像，即使繪在衣服上的，因爲那時穆斯林們接近崇拜畫像的時代，所以，穆聖徹底禁止了所有的畫像。當穆聖說明了禁止畫像的道理後，後來穆聖允許，免不了在布衣上繪像和不完整的圖像，因爲一般無知的人不會去敬仰繪在布上的殘缺的不完整的圖像。不是破損的，完整的圖像仍受禁止。
伊本·哈茲姆主張：只允許小女孩玩繪有畫像的玩具，除她們之外的人不允許玩繪有畫像的玩具。
來源：伊斯蘭教法
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發表於 2012-7-17 01:02:18
發表於 2012-7-18 00:43:41