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你不必多言
說話是人的本能，也是人與人之間溝通的需要。但是多言與少言則是一種溝通的智慧。常言道：話多不如話少，話少不如話好。一樣的話有幾樣的說法，會說的，說得你笑；不會說的，說得你跳。可見，同樣是說話，會說和不會說所引起的客觀效果，相差很遠，所以，說話也是一種藝術。
《古蘭經》說：“信士們啊！你們應當敬畏真主，應當說正話。”（33：70）又說：“當他們聽到惡言的時候，立即退避，他們說：‘我們有我們的行為，你們有你們的行為。祝你們平安！我們不求愚人的友誼。’”（28：55）穆罕默德聖人說：“信仰安拉與末日的人，要說好話；否則，謹言。”“一個人的信仰端正，必待于心的端正，而心的端正，又待于嘴的端正。”“保護口舌者，才能達到信仰的真境。”“言多者，錯多；謹言者，自安。”可見，伊斯蘭歷來主張少說廢話。
俗語說：“病從口入，禍從口出。”阿拉伯民間流傳著這樣一個寓言故事，嘴巴問頭：“我長在你的上面，你安全嗎？”頭說：“你安全我就安全了。”歷史上因沒管住三寸不爛之舌而掉腦袋的故事很多。所以，當說的必說，不當說的最好沉默。有一句話說得好：“話猶如葉子，在葉子太茂密的地方，很難見到智慧的果實。”有的人為了顯示他的口才，滔滔不絕，其實適得其反，反而暴露了他的弱點。
美國著名演說家馬克·吐溫有一天到教堂去，那天是由一位外地來的牧師佈道，重點在於募捐。馬克·吐溫端坐在台下仔細聆聽。牧師講述說他的教區急需一筆錢。聽了五分鐘後，馬克·吐溫被打動，覺得自己應該捐出十美元。等聽到一半，牧師聲淚俱下地描述他的教區無法應急的窘狀，馬克·吐溫也為之動容，決定應該捐一百美元。牧師滔滔不絕地講下去，時間早已超過教堂結束的時間，而牧師似乎並沒有停下來的意思。馬克·吐溫一分鐘又一分鐘忍耐著，到了最後，他終於忍受不了這般無止境的疲勞轟炸，一毛錢也沒有捐起身離開了教堂。
曾有人這樣說：“大多數人並非不懂得如何說話，而是不懂得如何停止。”在該停止的時候停止說話是溝通的最高藝術。至少可以獲得如同故事中說的一百美元；反之，恐怕連獲得一毛錢也有困難。所以，高明的演說家絕不會為了炫耀自己的博學多聞，而長篇大論，無休止地延長時間，而是把握好時間，恰到好處地結束。人和人在溝通的過程中，也要細心地觀察對方的表情，以此來調整自己的詞句、肢體語言，說出對方真正需要的話、愛聽的話，而不是讓對方感覺多餘的話。有時在人多的場合閉嘴聆聽，才是最佳的表現。
有句俗語：“心歹無人知，嘴壞最厲害。”有人是刀子嘴豆腐心，講起話來十句有九句“惹人怨”。“說者無心，聽者有意。”你把人得罪了，而自己卻不知道。反過來說，想要討好在場的每一個人，大可不必喋喋不休地搶著說話，你廢話連篇，別人感覺你是“巧言令色，鮮矣仁”，其實，若能在適當的時候，恰到好處地說幾句話就可以了。
任何場合，你不必多言。即便是好話，也要言簡意賅。況且無節制的閒談很容易陷入背談人、扯是非的漩渦，謹言慎行會使你的人際關係更為和諧。一般真正有學問的人、優秀的人、高素質的人，都從不輕易說話。只要他們開口，話雖不多，但句句都有分量。牢記“言多必失”的古訓，即便你真的有才，也不要在口舌上逞能，要讓你的行動多於語言。否則，別人就會認為你“言過其實”，因此而看不起你。謹記說話的總原則，急事慢慢說，大事想清楚再說，小事幽默地說，沒把握的事小心地說，做不到的事不亂說，傷害人的事堅決不說，沒有發生的事不要瞎說，別人的事儘量不說。
來源：伊斯蘭之光 |
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發表於 2012-8-30 02:22:00
