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發表於 2012-9-4 01:03:27 |只看該作者 |倒序瀏覽
必須小淨的事項

1、禮拜時。無論禮主命拜、副功拜、殯禮,均須做小淨。真主說:(通道的人們啊!當你們起身去禮拜的時候,你們當洗臉和手,洗至於兩肘,當摩頭,當洗腳,洗至兩踝)(《古蘭經》五:6)。經文的含意是,你們無小淨,而想做禮拜時,你們當先洗小淨。穆聖說:“真主不接受無小淨者的拜功和貪污而來的施濟。”

2、巡遊天房時須做小淨。伊本·安巴斯的傳述:穆聖說:“巡遊天房似於禮拜,故巡遊天房時,真主許可只談善言。”

3、觸摸《古蘭經》時,是否洗小淨有兩種主張

① 部分法學家主張:觸摸《古蘭經》時,須做小淨。艾布伯克爾的傳述:穆聖給也門人寫信,信中提到,只有潔淨的人才能觸摸《古蘭經》。

② 歐瑪之子阿布頓拉的傳述:穆聖說:“只有潔淨者,才能觸摸《古蘭經》。”這段聖訓說明:所謂潔淨者統稱爲有大、小淨者,也稱信士和身體無污穢的人。聖訓明文沒有涉及到無小淨者不能觸摸《古蘭經》的問題。至於真主說:(只有純潔者才得撫摸那本經)(《古蘭經》五六:79)。此處的《古蘭經》是指被保護的仙牌(勞海·買罕福宰),純潔者是指天使。例如真主說:((《古蘭經》)它在珍貴的冊葉裏;那些冊葉,是被稱揚的,是被滌淨的,是在許多書記的手裏的;那些書記,是尊貴的,是善良的)(《古蘭經》八O:13-16)。伊本·安巴斯等部分聖門弟子主張:無小淨者,可以觸摸《古蘭經》,也可以不觸摸地誦讀《古蘭經》。

來源:伊斯蘭教法
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