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進香與刈香有何不同?
1.進香:下屬對長官或分靈對本廟,報告一年的工作進度及完成的績效。
2.會香:平級之友宮互相交流之交誼如人們之新年期間到朋友處走走。
3.巡香:上屬對下屬之業務視察。
4.刈香:下屬到總廟去求取兵將謂之,須備淨爐,香擔且回程中間不能停留,回到廟內須有特殊之儀式。
5.繞境:指神明對轄境之區域進行繞境清理及巡視。
6.出巡:負代天巡狩之神明,按旨令出去巡視。
宮廟進香程序:
一般宮廟進香,分為:會香,接天香,參香,謁祖刈(割)香,它的目的是多重的,以神明來講,謁祖刈(割)香除了回祖廟求添補兵將,增加自己神力的提升,也回祖廟向自己的本尊答謝還禮,也向自己的本尊回報,一年來功過,並與所有的分靈連絡感情。
參香,會香只是神明與神明間的交流,現在大都以路程,及人事安排的流程為主,宮與宮之間連絡感情,反正神明不計較,順路一遊人神共歡。
接天香,最主要因交通不便,神明與信徒為了向,祖廟表達懷念與感恩,借著海邊或山上,擇一處清靜的地點,舉行儀式,並以科儀法事,借物顯像向祖廟求香火,降臨會場增強神威。
人事信徒方面,借重進香的儀式法事,讓信徒之間的向心力更高,並給予信徒參與宮廟的活動,讓彼此之間互助合作,有共襄盛舉的機會,也給予信徒能有機會跟神明,更進一步的接近與了解,讓信徒的祈求能如願如意,最現實也就是,希望借由進香的法事,增加油香的收入。
其過程是先置天台,向上蒼稟報,流程與路程,呈疏文與關文,祈求民安國泰,風調雨順,合境平安,在廟前犒軍三天,第三天調營、犒賞五營兵將,抄練兵將,調請天兵、地兵、左、右營兵,火兵,水兵,本壇官將手下兵馬、部下將,列位神明手下兵馬、部下將護佑路途平安如意,法事圓滿,演起馬戲當天晚上,將所有的法器、物件淨化好,甚至於調營、犒賞後開油火鼎,讓工作人員清淨身心,逐穢清淨,出發請廟中神明起登寶座的過程,接神明過神爐(中爐)(三界爐或天公爐)後由右而出,上神轎八座,入神轎八座奉安寶座固若金湯定位,請神入(廟)安座的過程;請神明出神轎八座,過(三界爐或天公爐)再神爐(中爐)由左而入奉安寶座,中間過程中,全體人員高舉雙手,化為雲手拱托神像,讓神明如騰雲駕霧一般,迎迎請請,扶搖直上,(全體人員以最尊敬的誠心誠意,最熱烈的心情,最歡聲雷動的氣勢)達到迎神賽會中,神歡人歡,人神共歡,神安,人安,合境平安,人彩神彩,大家發財,人以誠心,神必感應的圓融意境。
一切就緒,早上出門前發三通炮後,法師獻起馬錢,用法索(淨鞭)開五方鞭收軍馬或黑令旗,發先鋒營兵,接著發五營兵將隨駕,到謁祖刈(割)香祖廟前神駕、拜廟禮,行法如儀,在恭請神明入廟安座停駕,如神駕入廟前,沒安五營兵馬,由法師代行安兵馬的法事,休息等待回駕時辰,回駕前行交香的法事,如祖廟有法師請法師行法,如果沒有才由前往謁祖的宮廟法師行法,或由神駕來行法,當行法後開始交香,會先從外面(我方)的香(爐)煙火向內求香火,裡、外的香火開始轉圈,由下往上分三次或數次,成煙團,在超過12尺以上會將香火往內轉,在往外轉的同時交香圓滿的時刻,祖廟的法師會用七星劍或劍指,將兩方的香火分開,讓我方將求到的香火帶回來,香火擔用龍虎旗,左青龍,右白虎先行護送回宮,【香擔中香煙越旺越好】出發請廟中神明起登寶座的過程,接神明過神爐(中爐)(三界爐或天公爐)後由右而出,上神轎八座,入神轎八座奉安寶座固若金湯定位,神駕回駕前發三通炮後,獻起馬錢,用法索(淨鞭)開五方鞭收軍馬或黑令旗,發先鋒營兵,接著發五營兵將隨駕,發炮,起駕出發轉回駕,抵達本境地界,入境內時由爐主敬備、三牲酒禮和水果,獻香、敬酒接神駕下馬,獻頭香接駕,獻財帛、下馬錢,在由頭家,主委與委員獻香接駕,撤案桌、才由隨駕信徒獻香接駕,發三通炮後,才開始遶境賜福,也就是第一通炮先鋒起營,右軍起馬,第二通炮左軍起動,士卒護衛,第三通炮中軍前導,將,帥上馬全營出發,用在起轎的禮儀,有許多的變化應用,以我個人應用主要配合主事者;大都由值年爐主或主任委員發第一炮,再由地方首長或長官,民意代表,依序點發第二通炮,第三通炮,達到神人互沾好彩頭,步步高升,發利萬金,接受信徒的奉獻,幫信眾消災解厄,希望神明香火旺盛,帶來瑞氣、將污穢掃蕩,並且期望神明,能到境內的信徒家中,巡視保平安,當然更希望整個進香法事,由神旺、人旺、氣旺、財丁興旺,達到合境平安,境內清新,人神共歡,遶境圓滿回到廟前,神駕入宮,再請所有的神明入廟,請神入(廟)安座的過程;一般進香是到祖廟回敬,並希望增強更大的神力、更多的兵馬能夠神威靈感、信徒可以有求必應、有禱必靈、出門起駕時除了獻紙錢外、我會用黑令發兵鳴炮起馬、而出巡跟進香不同,在於進香是回敬奉獻 。
轉貼:台南無極慈聖殿
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