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繳納天課前財産損失怎麽辦
財産達到課額圓滿一年或農作物已收割，在繳納天課前，全部財産或部分財産受到損失時，無論這種損失是自然或人爲的，納課人應繳全部財産的天課，這是應盡的責任。伊本•哈茲姆、艾哈默德也持此主張。
艾布哈尼法主張：如果全部的財産損失不是因納課人的疏忽造成的，那麽，就沒有繳納天課的責任，如果部分財産被損失，那麽，就免繳那部分財産的天課。如果財産的損失是由納課人的疏忽造成的，那麽，納課人應繳全部財産的天課。
沙菲爾、艾布掃勒等學者主張：因故未按時繳納天課期間，財産被損失時，就免繳天課。無故未按時繳納天課期間，財産被損失時，則須繳納天課。
伊本•固達麥側重這種主張並說：如果納課人不是拖延天課者，但在繳納天課前，財産被損失，那麽，就免繳天課，因爲繳納天課的目的是爲了撫貧濟困，何況破産的納課人已一貧如洗，無法繳納天課。在此值得一提的是，有以下幾種緣故，未按時繳納天課不算爲拖繳天課者。如找不到應受天課者或財物未到手或應繳納的天課需要購買，但找不到現貨等等。破産後，納課人能及時繳納天課則繳納，否則要等待他富裕或有能力繳納時，讓他繳納，不可強人所難。因爲人的債務需要寬限，真主的債務更需如此。
來源：伊斯蘭教法
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發表於 2012-11-1 01:09:13
