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靈山法門
靈山法門是一種總稱，將某些特定廟宇的朝山之旅，統稱為靈山法門，也就是所謂的"跑靈山"，然而跑靈山也是靈修的方法之一，靈修一切以修持"本靈"為本，並以跑靈山為輔，而跑靈山有其需要性，但又非其必要性，怎麼說呢?
一般靈修者不論是自己啟靈，或是被他人點靈而啓靈都一樣，都會知道是時候自己該修了。自行啟靈者會自己有感應，有時候初聽到某些廟宇的名字，心裡會有個聲音，讓自己覺得該找個時間去這些廟宇一趟。而被點靈者會被告知更詳細點，這時候會知道自己的本靈，靈脈，靈主等等，也會被告知去哪間主廟會靈，常見的就是五母廟。而這些廟宇大多是在於山上，所以簡稱為跑靈山。
而什麼是需要跑靈山呢?主要還是因為這些著名的廟宇大多是在於地靈人傑的福地，本身的氣場就很好，對於跑靈山者大有好處，就算不是抱著靈修的目的前來，而單純只是出門踏青，看看風景、出門走走，對身心也是不錯的。而對於靈修者而言，在這些著名的廟宇，可以得到該神祇的加持，並與這些神祇建立聯結，以便日後靈修之路更順遂等等。
當我們靈修繼續成長之後，通常都可以確認滿天神佛的存在，這時候開始有感應的能力了，本靈或是其他神祇也會給我們訊息，會指派去我們特定去特定的廟宇，有時候去接令(辦事、靈療等等執照)、接寶(法寶斬妖除魔、保護本靈等等)當然有時候也只是單純出去遊山玩水的也有，這也是跑靈山的目的之一。
而這些所謂的靈山，所謂的五母，大多屬於道教的神祇，極少部分屬於佛教的，著名就是嘉義半天岩的佛母了。然而母娘慈悲，在靈修者啟靈之初，會想回歸母娘的懷抱，以解累世以來的思親之苦，這也是必要跑靈山的主因之一，就像多年流浪在外的遊子，必須自己回到母娘的家鄉一樣，而不該也不會是，遊子流浪在外地，而必須由母娘親身去外地找這遊子團圓，這有違人倫，也不是靈修者該做的行為。很多靈修者會反對跑靈山，認為只要自己在家修的好既可，不需要去跑靈山找母娘，如果真有必要與母娘相會，母娘自然會來我們家找我們，並且認為跑靈山是勞民傷財之舉，個人覺得這是謬思。
而跑靈山的非必要性在於，當我們與我們的靈主、母等主要的神祇都建立關聯之後，通常在任何地方都可以感應的到才是，所以很多事情在家裡進行既可，也就是說，很多在跑靈山過程中會發生的事情，慢慢地在家裡就可以進行了，因為有時候神祇會主動來家裡坐坐，我們能力夠時，也可以在家裡恭請神祇到場。這時候才是跑靈山的非必要性，而這二者的差別在於，自己的本靈是否足夠能力承擔這些，是否有能力與諸神祉建立聯結，並且當我們恭請神祇時，諸神祇也會降臨才是。
來源：道法門 |
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發表於 2013-1-2 01:58:06
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