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禁止四個妻子以上再娶妻室
禁止已娶四妻的男人再娶，因爲按理四妻已足矣，再娶會使男人難能做到真主爲協調夫妻生活所規定的公平待遇。真主說：(如果你們恐怕不能公平對待孤兒，那末，你們可以擇娶你們愛悅的女人，各娶兩妻、三妻、四妻；如果你們恐怕不能公平地待遇她們，那末，你們只可以各娶一妻，或以你們的女奴爲滿足。這是更近於公平的)（《古蘭經》四：3）。這段經文下降的時代背景：祖白勒之子吳勒外的傳述：我請教阿依舍，“如果你們恐怕不能公平對待孤兒，那末，你們可以擇娶你們愛悅的女人。”這段經文你作何解釋？阿氏說，外甥啊!這是說一個監護人，照料孤女，他愛其財産和美色，想娶她爲妻，而不願對她給一般男人所給的公平合理的聘儀，真主禁止這樣貪人便宜。惟有公平的給予她們最高的聘儀，否則，他們聘娶愛悅的其她女人，這段經文下降後，人們向穆聖請求裁決孤女的問題，於是真主下降了(他們請求你解釋關於女子的律例，你說：“真主將爲你們解釋關於她們的律例，此經中常對你們宣讀的明文內，［有若干律例］，有關於你們既不願交付其應得的遺産，又不願娶以爲妻的孤女的，有關於被人欺負的兒童的，有教你們公平地照管孤兒的。無論你們所行的是什麽善事，真主確是全知的)（《古蘭經》四：127）。
對於孤兒問題，首先真主說：(如果你們恐怕不能公平對待孤兒，那麽，你們可以擇娶你們愛悅的女人)（《古蘭經》四：3）。緊接著下降了，真主說：(他們請求你解釋關於女子的律例，你說：“真主將方你們解釋關於她們的律例，此經中常對你們宣讀的明文內，【有若干律例】有關於你們既不願交付其應得的遺産，又不願娶以爲妻的孤女的)（《古蘭經》四：127）。這就說明不願意娶自己所撫養的、財少而不漂亮的孤女者，真主禁止他娶財多而漂亮的孤女，如果要娶財少、不漂亮的孤女，則要給予她公平的聘儀。
《古蘭經》四章3節經文的含義是：真主針對孤女的監護人說，若孤女生活在你們家中，受你們監護，你們欲娶她，而怕不能給予她應得的聘儀時，你們就娶別的女人，這等女人多，允許你們可以娶一至四位，真主沒讓你們困難。如果一人想娶多妻，而害怕不能公平待遇，那麽，只娶一個女人，或以管轄的奴婢爲滿足。
來源：伊斯蘭教法 |
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發表於 2013-2-1 01:17:37
