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所謂不可思，不可議~這就是了 !~
佛告文殊師利。譬如三千大千世界。所有草木叢林。稻麻竹葦。山石微塵。一物一數。作一恆河。一恆河沙。一沙一界。一界之內。一塵一劫。一劫之內。所積塵數。盡充為劫。地藏菩薩證十地果位已來。千倍多於上喻。何況地藏菩薩在聲聞辟支佛地。
「佛告文殊師利」：釋迦牟尼佛告訴文殊師利菩薩，說我現在舉出一個比喻。譬如什麼呢？「譬如三千大千世界」：在這三千大千世界裡邊，「所有草木叢林，稻麻竹葦」：這些東西都不單單只有一個，而是所有的木，所有的叢林。草多了叫叢，木多了叫林。稻是吃的，麻是用的。三千大千世界內的竹子、葦，你算算有多少？你能數得過來嗎？數不過來的。「山石微塵」：微塵多了變成山。
三千大千世界裡這麼多的東西，每一類「一物一數」：一件東西作一個數目。作一個多少數目？「作一恆河」：每一種草作一條恆河。有多少草，就有多少恆河，所以這個數目根本就數不過來。不只草、木、叢、林、稻、麻、竹、葦都是這樣，一種東西就作一條恆河，不是單提出來一件，而是每一件作一恆河，兩件作兩條恆河，三件作三條恆河，四件作四條恆河……。草木是沒有數量的多，恆河也就沒有數量的多。所以這就表示數目太多了，根本就沒有法子計算得出來 。
「一恆河沙」：那每一件東西作一條恆河，你說這恆河沙有多少呢？「一沙一界」：所有恆河沙裡的每一粒沙，又作一個三千大千世界。「一界之內，一塵一劫」：這三千大千世界所有的每一粒微塵又作一個大劫。「一劫之內，所積塵數」：在這一個大劫中，所積聚到一起的這些個微塵的數目。又「盡充為劫」：每一粒微塵再變成一個大劫。而「地藏菩薩證十地果位以來」：他證得十地的果位到現在，「千倍多於上喻」：還比那些多得很多，比起上邊的比喻，多過一千倍還不止。「何況地藏菩薩在聲聞、辟支佛地」：何況地藏菩薩，他以前做聲聞時不知經過多長的時間；做緣覺、辟支佛，又不知道經過多長的時間。所以地藏菩薩他這種的行願是太久了。
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發表於 2013-7-9 09:48:33
