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俗謂「普渡公」或「普渡爺」者，為佛教、道教的著名神祇。
佛教說法有數個：一是祂是觀音大士的化身，故稱「大士爺」。二是祂原為諸鬼的首領，因受觀音大士教化而皈依其門下，從此被稱作「大士爺」，成為護持盂蘭節普渡事項的護法神。三是「面燃大士」亦擁護地藏菩薩。
道教的說法則是太乙救苦天尊化身「面燃羽林監齋普渡真君」，主宰諸鬼，護佑冥、陽兩界。平時居沃焦之山下，為陰間諸鬼之統帥，在地官大帝赦罪之月，負責中元節監督亡魂享領人間香火事宜。在道教神銜為「幽冥教主面燃鬼王監齋使者羽林大神普渡真君」，通稱「面燃監齋羽林普渡真君」。簡稱「羽林大神」、「普渡真君」，又稱「面燃大士」、「面燃鬼王」、「焦面大士」、「焰口鬼王」，人稱「大士爺」、「大士王」。
中元節祭拜亡靈之前，會先祭拜所謂的謂「普渡公」或「普渡爺」。信眾認為，舊曆七月，所有來陽世享香火的亡靈，都歸此神管理。
道教由法師開壇，爐主與執事人員朗誦疏文，向天地稟告普渡之意，並且發表，邀請三界神祇入壇監醮。通知鬼神本地即將展開中元普渡法會，更請普渡公監管道場，不讓惡鬼凶神在此處擾亂作祟。道教是朗誦疏文，好像沒有普渡公神咒。
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發表於 2013-8-20 20:34:49
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