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[問題與討論] 台灣廟宇雜又亂 問生如何安心求? [複製連結]

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發表於 2014-3-8 21:20:13 |只看該作者 |倒序瀏覽 | x 2


金闕宮

三年前阿爸和我開始奉玉皇祖師的令到台灣全省觀摩許多不同的宮廟,我發現一個很奇怪的現象,那就是廟宇建築是一個比一個更雄偉的聲勢,人潮也不少,但是經過請令對照,我恍然大悟幾乎廟宇裏面卻沒有拿正令正旗的神尊,有些令早已過期而廟方人員根本不知道,有些根本是精邪或陰神入神尊裏並非有正神,真可說是無奇不有,久而久之也見怪不怪了,觀摩與對照許多廟宇以後,祖師從小處以理性的分析來點我許多正廟裏應該有的硬體與規範,我要說的並非是這一個重點,我要說的是這些廟宇裏的神尊每一尊都被香火燻得黑漆嗚媽,灰頭土碳,他們這樣的外表與金闕宮裏的眾神仙佛相形之下,真實在是差得十萬八千里,我聽阿爸跟我說老一代拜神的人都認為被薰得烏黑的神尊才有其法力的存在,其實不然,是注入裏面的神靈而非在被薰黑的法象,這是祖師告訴我的,三界同一理,以世俗觀點來說,一個人的打扮要有整齊清潔的外表,才會讓人覺的他/她有光采也讓人感覺舒服,這是必然的道理,試想一位神尊被香火薰得黑漆漆的又有什麼光采可言?若這神尊的旗令與供桌沒有專人天天的整理,必如同菜市場一樣的亂,也顯示出來這間宮廟裏的一切是雜亂無章,怎麼會讓人有澄心靜慮的心來敬拜眾神仙佛呢?那更別說心想修道了或是求如願以償。

這三年參訪許多宮廟裏看到宮廟裏的髒亂,不管是不是因為廟裏的經費不足沒有人手或是沒有好的管理員以有秩序的方法打理宮廟,我敢肯定說真正的神仙一定不喜歡吵雜污穢的地方,讀者試想若是一位神尊的宮廟除了其神尊本身打扮著華麗金裝以外,其他供桌上的擺示是雜亂無章,宮庭外面的地方卻是穢氣百藏,沒有一點莊嚴肅穆的感覺,想想看天上的神仙真的會喜歡在那裏嗎? 答案是:難啊!相信許多人應該會認同我所說的話。

天公仔子的讀者應曾經在天公仔子部落格網上看過一篇笑話文章,內容是譏諷台灣廟宇的仙尊都是黑人,因為有位黑人廚師到台灣去旅遊,看到廟宇裏的神尊被香火薰到黑黑的,以為台灣廟宇裏的神尊都長的黑黑的,屬於跟他同類的黑人,所以回國以後特別照顧到他們國家留學的台灣留學生,原因是因為他覺的台灣人都供奉黑人仙尊。

一個廟宇或道場先不管其有沒有正令正旗,若沒有窗明几淨,廟裏內外場所若是吵雜混亂,那跟本不要談說有心要拜神或是修行了,又怎麼有靜謐的心來澄淨自己的思慮呢? 所以金闕祖師常要求金闕門生把基本走道的原則做好為先,除了有正令正旗修行於道,自身也要把原則做好,不是只讓祖師看到表面之處,若一昧的當乖乖牌,其他基本要求都沒有改進,那也會等於白學。以前總認為祖師為什麼這麼嚴,批評的言語就感覺好像一竿子打翻船,可是幾年來自己走過來也看到旁人的例子,才會驗證祖師所言屬實並無誤。人必須要經歷過苦磨與祖師嚴厲雕塑過程,才會了悟祖師的道理,不然都難以成長。

金闕祖師也常點金闕門生要把有形的生活秩序規化好,起居作息行住坐臥以及儀容都要清潔樸素又整齊,樸素並不代表邋遢,金闕母娘甚至特別點金闕坤門門生要把家內打掃乾淨,不可因為現今世代有許多職業婦女忙於賺錢養家,只顧自己表面一身華麗卻沒有顧到家內的小孩和家內的清潔衛生,若再說想修道,坤門沒有做到這些坤道的基本原則,怎能做好母儀的規範呢?特別是母娘的廟宇,若有去過仙山的玄X宮母娘廟宇或是台灣各大有名的母廟,其廟裏的景象去觀摩一下就知道難到神格這麼高的女神會在那種雜亂又如菜市場叫囂的地方與靈兒會靈嗎?是世人把神給褻瀆了! 還有台北有兩家慈X堂過去也是名星高凌風常拜訪之處,一家的母娘堂是坐落在垃圾場旁邊,一家是在山坡上一天到晚春風化雨與移星換斗,又齊天護國法會的一直做下去,但看這些?這些廟堂真的有做到該為天地做的事嗎?還是在為自己堂內募得更多的捐款呢?這有待讀者去思考,在我的靈視眼所見到的再加上祖師以理分析點教才知道那全是騙人的把戲,一點功能也沒有,只憑口號喊出來的名聲卻沒有實質意義,這種的廟宇的會靈最後也多半會到低級靈而已。

在祖師的眼裏,祖師嚴格要求門生要穩重要勤快,自身起居作息與規律都要正常,這些基本功若沒有學好做好,就算天賦異秉又有通靈的能力,祖師又如何教導徒弟玄道的下一個進度呢?這是一個很現實的問題,所以金闕宮裏的乾生坤生每位都必須要經過訓練身手俐落,入宮首先定要學把宮內擦拭清潔整理乾淨,還要學清理的竅門,如何在短時間內有效的工作,把宮內整理的迅速又乾淨,自然而然的回到家也會要求自己這樣做,這也是道上的一門課。光聽祖師的道而什麼都沒有嚴律的要求自己改變,也不願意改變,最後是痛苦的停滯在原地踏步。

台灣的神廟就是如此,許多廟宇承襲著老舊的觀念,神尊法相也不去翻新打理,就以台灣宮廟來說,台北有名的幾間大宮廟,香火鼎盛,但是其廟裏廟外卻是吵雜不堪,還有一些宮廟一進去卻又讓人有陰森森的感覺,甚至於讀者若曾去過南部幾間有名的天公廟,其廟內廟外猶如菜市場一般的雜亂,若走過許多廟宇再到金闕宮來比較一下就知道著實相差太遠了,走過這麼多廟宇,回到金闕宮來,我真的感覺金闕宮的門生很幸福,有一個這麼清悠的道場,這麼嚴厲的祖師,日日有教化文示點世人如何修行,學做人基本的道理,與其到台灣廟宇到處許願,還不如自己清心一下改變自己為先,先消解自己本身的陰神識與因果債,再要求天賜寶物給我們吧!
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發表於 2014-3-8 22:44:29 |只看該作者
跟閣下說一下~~這個廣告文好像很多以前就有人發過了
玉皇大帝就玉皇大帝...您可以稱為天公,天公祖...
那來的"玉皇祖師"??道教的至高神明還要執教上課啊???
玉皇大帝都可以這麼亂稱呼~~=.=
不然~~閣下可以去跟"靈糧堂"的人傳道看看....

對了~~您在佛教區貼的那個某佛教的大師的故事~~
提醒一下~~那位大師根本沒有您寫的那麼糟!!...
菩薩歸位跟墮阿鼻地獄...差那麼多=.=

正人說邪法,邪法也是正;
邪人說正法,正法也是邪!
當殺生為了護生時,殺生不再是罪孽;
當護生成了殺生時,護生不再是功德!

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發表於 2014-3-8 22:48:38 |只看該作者
如果單純只是這廟批評它廟這神批評它神哪跟它教來批評本教有何不同!各門各派修法不同各有比較如有意見請用個人感觀來評論勿用它神它廟來評論!很容易讓人誤解跟領會!

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發表於 2014-3-14 08:51:17 |只看該作者
神像被燻黑 若沒有人為的刻意 單純只是顯示祂歷史的悠久與香火鼎盛 跟光彩與髒亂毫無關聯 你講的內外吵雜混亂
很多有歷史的開基古廟現在都是如此 因為代代相傳 聚居的效應 致使祂原有的廟地越來越小 都市開發的結果當然周圍都是老百姓的房子 廟裡神威赫赫 當然萬頭鑽動 你別忘了 台灣鄉土的人情味 很多是在聚落的廟中累積 角頭廟也是附近人民休憩與信仰中心 神明是慈悲的 若因此不駐在塵囂中普渡眾生 若因吵雜而退離 那您也太小看神明的修為了
你當然可以認為在偏遠的郊區有寧靜的廟堂裡 才有真神降駐 難保日積月累 物換星移 那天周圍又被開發熱鬧起來了 難道您的神也嫌吵因此離開了?
表相非真 修行是多方面的 悟之可也

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發表於 2014-3-16 02:23:00 |只看該作者
其實在我看來各宗教信仰為一相同的是勸善,勿以小善而不為,唯一不同是主神不同,儀式不同.
有些事情也要人也要神,不然神為什麼需要代言人呢?
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