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超自然的概念
一、定義
超自然（一稱超性）與自然（一稱天性）相對。凡是自然的一部分或出於自然而為自然的成果，或為自然所企求的事物，都可稱自然的（Naturale est quod vel constitutive vel consecutive vel exigitive ad naturam pertinet或簡化為：maturale est ,quod naturae debetur.）自然秩序就是一切受造物按照他們的天性抵達自然目的（終極）之秩序。
聖奧斯定採用“自然”一詞，是按此詞的原意：natura nascitura，經常解作“原始的”（Originalis），有時則解作“適合天性的”（conveniens）。聖奧斯定認為人的自然稟賦包涵了原始的超自然稟賦（鄧130：naturalis possibilitas）。
所謂超自然或超性，既非自然的一部份或出於自然之成果，亦非自然所企求的事物，而是超越自然的存在、力量與要求的事物。超性就是天主在受造物所具有的自然稟賦外，再加于它的超越自然稟賦與渴求的恩惠（Supernaturale est donum Dei naturae indebitum et superadditum.）。超自然秩序就是具有理性的受造物臻於最終超自然目標的秩序。
二、分類
超自然可分：
（一）本質的超自然（supernaturale secundum substantiam）與方式的超自然（supernaturale secundum modum）。前者藉其內在本質超越受造物的天性，如我人對天主三位元的認識，實效恩寵或暫恩（actual grace），聖化恩寵（sanctifying grace），直接面見天主等。後者乃本質原屬自然的一種效果，但它的發生方式超越了受造物的自然力量，如治癒疾病的靈跡。
（二）絕對超自然（supernaturale simpliciter）與相對超自然（supernaturale secundum quid）。絕對超自然包括超越受造物天性的神聖秩序中的事物，如聖化恩寵，直接看見天主。相對超自然包括受造秩序中的事物，對某一受造物為超自然，對一切其他受造物則不是超自然。例如灌注的知識（infused knowledge）對人是超自然的，對天使卻是自然的。在人類陷於原罪以前，人除了自然稟賦外，還有相對超自然的稟賦。
來源：信理神學
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發表於 2014-3-31 00:56:05
