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古蘭經導讀-血塊章導讀
這個蘇勒的第一節至第五節是真主首次降示的《古蘭經》經文。 這以後出現的“間歇”(Fatra)﹐相隔數月﹐也許一年之後﹐第二次降示的經文排列在第六十八章蘇勒“筆章”。 再次間歇之後﹐出現的經文接續在這個蘇勒的後半部份﹐就是現在的第七節至第十九節經文。 這個蘇勒的第一部份(1-5)是﹐真主指令他的使者“宣讀”真主恩賜他的知識﹔第二部份(6-19)是闡述人類思想的複雜性和頑固性﹐正道宣傳將困難重重。
穆罕默德在接受第一次啟示之前是一個麥加城內的普通男人﹐妻子是富商赫蒂徹﹐聽人們傳說麥加是一個神聖的城市﹐市中心有古代遺跡克爾白﹐是真主命令先知易卜拉欣重建的天房。 但是﹐他的所見所聞﹐麥加居民以及周圍的阿拉伯部落都是最蒙昧的野蠻人。 他們崇拜偶像﹐把各種鬼怪精靈都當作天神頂禮膜拜﹐跳舞唱歌吟詩吃聖宴﹐各種對抗信仰的人群在天房內外互相展開比賽和競爭。 心靈純潔的穆罕默德﹐思想徘徊﹐精神苦惱﹐經常遠離麥加城內的喧囂﹐逃避到城郊一個僻靜的希拉山洞裡沉思。 忽然有一天﹐他在山洞中靜修時聽到一個奇怪的聲音對他說話﹐一連多次這麼召喚他﹕“你宣讀﹗” 他回答說﹐自己不識字﹐要他宣讀什麼內容﹐於是得到以下確切的經文﹕“你應當奉你的創造主的名義而宣讀﹐他曾用血塊創造人。 你應當宣讀﹐你的主是最尊嚴的﹐他曾教人用筆寫字﹐他曾教人知道自己所不知道的東西。”(1-5)
他意識到這是不同尋常的資訊﹐是來自造物主的聲音﹐命令他傳播真主的啟示。 真主啟示他﹐以前曾經派遣過許多使者﹐例如努哈﹑易蔔拉欣﹑穆薩和爾撒等眾先知。 他們的使命是教化他們的宗族擺脫愚昧﹐認主獨一﹐遵循正道﹐創建一個清平﹑和諧與善良的社會。 穆罕默德在他的前半生從來沒有設想過有什麼偉大的成就﹐他只是一個眾所周知的老實人﹐以忠厚誠實出名﹐希拉山洞中的奇遇改變了他﹐使他成為真主的最後使者﹐接受了教化全人類的使命。 在這第一次啟示中﹐真主啟示他理解真主用渾然不清的血塊造化了精密的人﹐而且賦予人類思維和知識。 在阿拉伯詞義學中﹐“筆”與讀書﹑書寫﹑教學和知識都是發自同樣詞根的近義詞﹐屬於人類的求知類詞彙。 造化天地萬物的真主啟示要他充當真主的使者﹐“奉你的創造主的名義宣讀”﹐而不是他自己的構想或規劃。
先知穆聖以後接受的有關啟示是﹕“絕不然﹐人確是悖逆的﹐因為他自己是無求的。 萬物必定只歸於你的主。”(6-8) 人是有求的﹐不論個人或一個民族﹐離開真主的恩惠和庇護﹐一天也活不下去﹐而且所有的人﹐最後的歸宿是真主﹐沒有一個例外。 真主是無求的﹐對於人類只是給予﹐寬恕罪過﹐恩賜各種福利﹐人在貧窮和急需的時候﹐渴望真主的仁慈和援助﹐但是在富裕的時候﹐立即改變了態度﹐變成叛逆和驕傲。 教化人類是一個艱巨的使命﹐先知穆聖承擔了這個使命。
真主指示他的使者在執行使命中須辨別兩種人﹕不通道者禁止別人向真主禮拜﹐而真主的僕人遵循正道而且引導別人敬畏真主。 經文說﹕“你告訴我吧﹗ 那個禁止我的僕人禮拜的人﹔你告訴我吧﹗ 如果他是遵循正道的﹐或是命人敬畏的。”(9-12) 不通道者有明顯的特徵﹐例如在“蓋被的人章”中揭示了這個準則﹕“你們為什麼墮入火獄呢﹖” 他們說﹕“我們沒有禮拜﹐也沒有濟貧﹐我們與妄言的人們一道妄言﹐我們否認報應日﹐一直到死亡降臨了我們。”(74﹕42-47) 先知穆聖擔任的宣教使命在麥加面臨著這樣兩類人﹐伊斯蘭在以後發展到全世界﹐也同樣是面臨著這兩類人﹐根據這些原則可以辨別這兩類人。 那些否認真理﹑背棄真理的人﹐不論多麼高高在上狂妄自大﹐或者造謠說謊﹐或者秘密隱蔽﹐“難道他們還不知道真主是監察的嗎﹖”(13-14) 他們是自欺欺人﹐因為一切行為都在真主的監察之中﹐他們的任何細微罪行﹐都有詳盡的記錄﹐說謊者和犯罪者將被抓住“額發”拖進火獄。
真主啟示他的使者﹐對他面臨的壓迫和邪惡不要懮慮﹐不要恐懼﹐不要順從他們。 伊斯蘭的敵人召集許多人的力量抵制正道﹐真主將召集強悍的天神把他們擊退(17-18)。 真主指示他的使者﹕“你應當為真主而叩頭﹐你應當親近真主。”(19) 真主的啟示﹐是對他的使者﹐也是對所有的僕人﹐捍衛主道者將獲得真主的保護﹐只向真主叩頭﹐只親近真主﹐必然獲得最後勝利。 這是最早出現的啟示﹐展現了真主教誨的基本核心﹐構成伊斯蘭的信仰基礎。
來源：伊斯蘭之光
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發表於 2014-4-23 01:08:06
