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堅振的必要性
一、對於全體信友
由於基督建立了堅振聖事，所以對整個教會言，堅振是不可或缺的。堅振傅予教會一種超性的力量，以克勝教會的創立者所曾預言過的內在的與外在的困難（瑪，10：16等；若，15：20）。
二、對於個別信友
已受洗的人，不領堅振也能獲得永生——近乎信理的意見
特倫多大公會議宣佈：沒有什麼能阻止重生的人進入天國（鄧792）。教會的傳承一致承認受洗的人在尚未接受主教覆手禮前逝世，也可以得救。參考託名西彼連De rebapt. , 4, 艾味拉會議第77第（鄧524）；託名梅賈特（Pseudo-Melchiades Decretum Gratiani. , c. 2 D. 5 de Consecr.）因此堅振不像洗禮，並非得救的必要方法，（necessitate medii），但它有助於得救的完成。在此意義下，可以說它對得救是必要的（神，3：72，1-3；72，—4），鄧荀2523。
天主雖然沒有正式命令我們領受堅振，但是我人可以從基督建立聖事的事實上引伸出天主的命令來（天主的隱含誡命praeceptum divinum implicitum）。教會法典（法787）明定，若環境許可，所有信友昀應領受堅振。由於輕蔑聖事而疏於領受是一重罪（鄧669）。信友對自己的愛德不允許他放棄一項如此重要的獲得恩寵的工具。
三、願望堅振
與洗禮的恩寵一樣，堅振的恩寵（並非堅振神印）在必要時可由領受此聖事的願望而獲得（Votum confirmationis）。由於堅振恩寵以洗禮恩寵為先決條件，洗禮的願望必須先於堅振的願望，即使不是在時間上，至少在思想上應如此（神，3：72，6-1，3）。
來源：信理神學
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發表於 2014-5-12 00:45:56
