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正確認識告解中的不足
一位合格的教友，應該勤領、妥領告解聖事。告解聖事既是赦罪的聖事，也是治癒和好的聖事，恢復我們與天主間那種親密關係，使憂傷的心靈得到撫慰，“重塑”我們做人的信心和希望。因此，告解是無限美善的天主，在我們跌倒後，賜予的最有保證可靠的“退路”。
但是，有不少的教友對領受告解聖事存在一定的誤區和誤解，而導致了告解“失效”，在信仰生活中不能發揮聖事的價值，沒有起到治療心靈、預防犯罪、督促修德的最大作用。下面，我們簡單地看看告解中經常遇到的不足或錯誤等問題。
走極端，辦告解過於頻繁。過於頻繁的原因，一是因為良心過於狹窄，無意間的一個思想、一句話、一個無意的行為都自我感覺是罪，滿眼都是罪，好像被罪包圍著，簡直沒法活了；二是因為太片面強調天主的公義和嚴厲，忽略了天主無限的愛；還有，就是缺乏定改的志向和決心，或者說定改不堅固，未能徹底決心遠離引人犯罪的人、地、事物等，而導致屢告屢犯。
良心粗糙，不承認自己有罪。因此，有的人說出這樣的話：天主是無限仁慈的，我信天主一輩子了，天主能讓我下地獄？我又不殺人、放火、偷盜邪淫，我有什麼罪啊？……越是“強詞奪理”，找藉口，找理由，越推脫不願意立時領告解。拖來拖去，真就應驗了俗語：債多了不愁，蝨子多了不癢！罪多了也就不怕了。就如不講衛生，渾身上下看不出人模樣的乞丐，哪裡嫌自己髒啊！
上面說的那種自我“定罪”不適宜，“攢罪”不積極告解更不好。比如，有很多“冷淡”教友，非到年底或者大瞻禮時才不得不如同例行公事一樣告解一次，這實在是“冒險”。因我們不知道死期何時而至，信天主一生，若帶著大罪而死，豈不遺憾至極！縱然我們沒有大罪，但是小罪多了同樣影響我們接近、熱愛天主。無論是自己的疏忽，還是外在的誘惑，跌倒了，一旦發現，就趕快認罪求饒，重新回到慈父的懷抱。不要如同悔改前的蕩子，直到吃盡苦頭了，頭撞在“南牆”上了，才想起父親，想到父家的幸福而後悔，那才是挨了鞭子才過河的“懶驢”的做法！
告解如同“倒垃圾”，屢告不改。把神父當成了“大垃圾桶”，把罪一股腦兒地向神父傾訴完了，就完成任務，以後再繼續“攢垃圾”，若滿了就再找神父，如此周而復始，卻得不到多少神益，久而久之，自己也感覺告解“無滋無味”。這次告解是：缺經、念經分心、沒守大小齋……下一次告解還是缺經、念經分心、沒守大小齋……這樣一次又一次。這是嚴重疏忽了告解的同時賦給我們一個悔改的責任和使命，不是告完罪就“萬事大吉”。
害怕或被動告解。平時想的很多、很好，但是一到神工架子上，就心裡打顫，渾身發抖；平時和神父有說有笑，但到告解時就張口結舌；平時伶牙俐齒，告解時卻丟三落四。主要原因之一就是害怕，看到自己靈魂的醜陋，害羞、恐懼、擔心等等心理都有了。但是如果經常告解，這種情況自然就會輕得多。或者，麻煩神父改變一下方式，個別或私下的到神父房間等，如同談話、談心式的告解，目的是達到效果。
被動的告解，由別人帶著，領著，拖拖拉拉，別人不催，絕不去告解。哪裡像個疼痛難忍的“病人”而有的急需醫生醫治的心情呢？
“隨大流”或“習慣式”的告解。每逢主日或大瞻禮，那麼多教友排隊告解，自己也隨著。或者習慣了，不到告解亭（無論是不是罪）絮叨一番總是不放心。比如：“神父，我昨天沒來進堂，可以領聖體嗎？”“我把念珠丟了，有罪嗎？”等等，一些很平常的問題，那麼多教友等著告解卻視而不見，非要借告解的形式來問神父。一個教友至少應該知道什麼是罪，什麼情況下是罪。告解就如同一劑良藥，若是“糊塗”的告解靈魂也會有“抗藥性”，或者出現“副作用”！
告解時告的不是自己的罪。繞圈子，推卸責任，告別人的罪，太籠統，掐頭去尾以及嗦嗦甚至避重就輕等等現象是告解中經常遇到的。並非懷著謙卑的悔罪之情，認罪求赦。繞那麼大圈子就是證明自己沒罪，不是自己的責任，或者就是不認罪。這樣告解何益之有。簡單的過程可以略說一二，但中心應該是以“我”為重點地照照鏡子，看看自己靈魂的光景，自己主觀的失職懈怠的地方。一定懷著老實謙虛的態度，在神父跟前，天主台前，一五一十地告說明白。如此，得到心靈的治療和罪過的赦免。
既然“罪”是告解的主要材料，那麼必須全面地認識罪。有許許多多的教友，僅是認識在聖堂的一些欠缺，諸如：缺經、缺彌撒之類的罪，卻往往疏忽實際生活、工作、與人交往中的一些嚴重過失，例如：家庭中的父母的本分，兒女的孝道，弟兄姐妹間的關係，夫妻的使命等等；與人相處時的言談行為以及基督徒的責任等等。我想如果教友們從生活中的方方面面省察，長此以往，經過告解的聖化，一定會在信仰生活中和愛天主方面得到不斷提高。
告解時舉止神態不端。還有的告解者看別人去告解，自己也馬馬虎虎地去，就看那嬉皮笑臉的樣子，絲毫看不出悔罪之情。告完還沒等神父赦罪，轉身就走的也屢見不鮮。神父勸導什麼，根本不細心聆聽，導致已經離開告解亭了，突然又回來詢問“神父罰幾遍補贖經啊？”而所謂的發痛悔也僅是如同背書一樣，念一遍《悔罪經》。
因此，一定要重視告解前的準備和告解後的定改。明察秋毫的天主容不得我們隨隨便便，“隨大流”去告解；也容不得我們“渾水摸魚”的欺騙式告解。必須懷著對自己，對信仰，更是對愛天主愛鄰人高度負責的精神。仔細找出“病根”所在，清楚明白地告明。告解後，體會一下告解的美妙，愉悅身心的美好。更求天主賜恩加寵，積極預防“重感”，加強防護措施。
希望我們通過經常辦告解得到靈魂的潔淨，心靈的平安，獲得生活的力量和信心。而且，更有勇氣戰勝罪惡，戰勝自我，日進於德，不斷悅樂主心！
來源：天主教在線
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發表於 2014-6-4 00:20:05
