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淺談禮儀與信仰生活
引言：
禮儀具有一種社會性意義。因為它是人類文明的有形標記；它與人的生活依託相連；它是人與人溝通的平臺。沒有禮儀的文明是一種粗俗，沒有文明的禮儀是一種虛構的文明社會。然而，在基督宗教中禮儀賦有一種宗教性意義，建基於基督的啟示，保存于基督建立的教會內，借聖神臨現於基督徒生活的每一環節。表達基督徒對天主的崇高敬禮，它與基督徒的信仰生活緊密相連，是基督徒表達信仰的最完美方式。而在實際生活中基督徒常常感覺禮儀與信仰生活之間存有一斷不可逾越的鴻溝，很難在現實生活中踐行禮儀所含有的信仰本質。所以，本文基於此靈感，試圖從禮儀神學的視野反省禮儀與基督徒信仰生活的本有關係。望能幫助基督徒把禮儀與信仰生活柔融一體，借此完善自身而獲益他人。
一、 禮儀與信仰問題之介入
反省禮儀與信仰生活的關係之前，首先呈現出一些關於禮儀與信仰的難題。一則是比較傳統的問題，一則屬現代人的問題。究其問題之根源乃屬同一問題的兩面，即禮儀與信仰生活脫節，不能在禮儀之中表達信仰，或者不能在生活中實踐禮儀中所蘊涵的信仰內涵。
傳統的問題：經常聽一些老教友發問？為什麼在禮儀中感受到的神聖、熱心、被天主愛火的熾熱。一等禮儀結束，投身於日常生活、自己的事業中、一點也體驗不到禮儀中的那種神聖與熱心。還有一些人在禮儀中顯得與天主關係親密可情，而一到生活中竟然妖身一變，任欲望驅使如同沒信仰的人一樣。常被一些人笑稱：“進堂是羊，出堂是狼。進堂是身披羊皮的狼，出堂是兇狠的狼。”
現代人的問題則貌似相反的問題。總覺禮儀死氣沉沉，如何才能使禮儀賦有意義？如何才能體驗到禮儀的神聖？一些神學家認為問題的癥結是由於一些神學的詮釋以及過度強調聖事的“事效性”所致：認為教友的整個生命過程、每天的生活細節都是存在於基督的救恩中，人的生命本身就是一種恩寵賜予。於是有人問？既然這樣，為什麼需要禮儀？禮儀不是成為多餘的了。（歪曲的理解）這就是現代人關於禮儀的問題。下面我們試著在問題內看禮儀與信仰生活的關係。
二 ；禮儀與信仰關係之探討
由上可知，禮儀與信仰生活的核心問題是將二者分道揚鑣，失去本有的關係，這也正是我們討論二者關係的必要前提。對此問題，梵二做了莫大的貢謝，在改革禮儀的同時極力告誡我們禮儀與信仰生活的“一體性”。禮儀不僅純粹是表面的、外在的禮節、更是生活的，是具有生命力的活動，透過此活動繼續基督救贖工程。（參禮儀憲章6）“基督徒的禮儀是效法耶穌的“言語行動”，及發揮猶太教的禮儀傳統而誕生的。”（活於感恩祭的教會48）可見禮儀與信仰生活密切相連。
基督教禮儀起源猶太教的傳統和基督的整個生活。它被視為天人間的橋樑，天人交往的途徑。禮儀行為也可以說是耶穌執行祂作橋樑的職務，他借外表的儀式來溝通天人間的關係，要求人在信仰生活中付諸實行。禮儀並非單純的禮節或儀式，而是天人交往的媒介和會晤的場所。所以，要想深入禮儀的心臟，基督徒需有信仰生活的真實體驗才會深入禮儀底蘊。因為禮儀是一種慶祝、表達，慶祝和表達常需要有內容，這內容就是每一個人的信仰生活。只有那些深度信仰生活的人才能體驗到生命的美麗！覺得自己與兄弟姐妹友愛相處，覺得自己是生活於基督愛內的人，他才能融入到禮儀中表達自己的生活。否則到禮儀中去表達什麼內容，一切是空的，徒有形式而已。如果一個人的信仰生活異常糟糕，哪能全身心投入禮儀的慶祝之中。若是一個人的人際關係是不和諧的，那有真實的友誼。於是禮儀生活是極度需要信仰生活，沒有信仰生活的人一定無法深入禮儀之中。
在宗徒大事錄中（宗大二42-47）我們可以看到信仰與禮儀有一次序。這秩序是相當正確的：先是在信仰中、生活中共用，然後是大家舉行分餅禮。這裡的秩序不是思想上的秩序，或時間上的秩序。此次序更深的揭示禮儀與信仰的深切關係。禮儀確實是把基督的奧跡再度臨現我們之中，但是，除非基督的奧跡早已進到我們的整個生活，除非我們在生活時常紀念分享基督的奧跡，否則在禮儀中講基督的奧跡臨在我們之中是空洞的。因為除非我們早已生活在這奧跡中，否則禮儀中祂的奧跡是與我們毫無瓜葛，因為我們沒有東西，也沒有內容去慶祝、傳報、和期待基督的奧跡。
在此，我們應當說，禮儀中確實是把基督的奧跡的實現於我們之中，基督是奧跡主體，我們是主體的表達物件。我們不僅在禮儀中而且在也是生活中分享傳報祂的死亡和復活，也期待著祂的來臨。如果在信仰生活中我們沒有期望著基督的光榮來臨，在禮儀中也就沒有什麼可傳報和慶祝的。禮儀與信仰生活基本上是如此的，如若不能平衡二者間的張力就會產生上述問題。
結語：
經過上述淺顯反省，可看出禮儀與信仰生活關系密切，猶如唇此相依，不可分割。禮儀是信仰生活的表達方式，信仰生活是禮儀的內容。如果一個表達方式沒有內容，那麼這個表達是空的，沒有意義的表達。假如我們信仰生活的內容缺少在禮儀中表達就缺少了它的慶祝、歌頌，那麼我們的生活不是一個充滿喜樂和生命的生活。可見二者是相互補充，是一事實的兩面，一面有信仰生活，一面有禮儀生活。禮儀是教會信仰生活的頂峰與中心，信仰生活促使人深入挖掘禮儀意義以及發現禮儀對日常生活的要求。最後，我覺得除了信仰與禮儀生活，默觀生活更是需要的。聖經記載，耶穌常常獨自祈禱。默觀是禮儀與信仰生活的紐帶，幫助人平衡二者的關係。如此，我們將度著完美的基督徒生活。
來源：天主教在線
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發表於 2014-6-5 00:54:48
